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克己慎(shèn)独守心(xīn)明性(xìng) 什么(me)意思出(chū)自哪里，心有(yǒu)山(shān)海(hǎi) 静而不争什(shén)么意(yì)思

　　克己慎独守心明(míng)性意思是尊从(cóng)自(zì)己内心的良知，不(bù)混浊(zhuó)、不盲从(cóng)、此心光(guāng)明(míng)。

　　克己：是指培养节(jié)制自己(jǐ)的能(néng)力。

　　慎独：是指在(zài)个人(rén)独处时也要严格要求(qiú)自己(jǐ)，是对(duì)个人(rén)内心深处比较隐(yǐn)蔽(bì)的思想意(yì)识进(jìn)行(xíng)自律(lǜ)的一(yī)种修养方式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时(s斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说hí)保持正念(niàn)，对自(zì)觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是(shì)小心(xīn)谨慎(shèn)、随时戒备，“独(dú)”就是独处(chù)、独(dú)自行(xíng)事。

　　意思是说严格控制(zhì)自(zì)己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种修为(wèi)境界。

　　怎么达到“慎独”这种(zhǒng)境(jìng)界：树立远大(dà)理(lǐ)想和抱负，不断地(dì)提高自己的修(xiū)养(yǎng)。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎治学态(tài)度、推动“知(zhī)行反”认识(shí)模式，以穷理尽性地形成(chéng)完整的(de)系统知识、慎(shèn)全独(dú)一。

克(kè)己(jǐ)慎独守心(xīn)明性出自(zì)哪里？

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　　以克人之(zhī)心克己(jǐ)，以容(róng)己之(zhī)心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑(bēi)以(yǐ)自(zì)牧，含章(zhāng)可(kě)贞，大丈夫立于天地(dì)之间(jiān)，当养(yǎng)天地浩然正(zhèng)气，行光明磊落之事，克己，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性(xìng)，以(yǐ)克人之(zhī)心克己，以容己之心容人(rén)。

　　意思是君子在独(dú)处时，即使(shǐ)别人看不见、听不见(jiàn)，也要(yào)谨慎不苟，不做违反道德法律之(zhī)事(shì)，不负良知，不欺内心，纳百川，严(yán)于律己。

　　对慎独(dú)的解读(dú)：

　　慎独(dú)表明(míng)的是一(yī)种人生态度，表(biǎo)里如一；彰显的是一种人生境界，襟(jīn)怀坦(tǎn)白。

　　我芹(qín)哗国历史上(shàng)涌现(xiàn)出许(xǔ)多秉持(chí)这一野轿(jiào)操守(shǒu)的君子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地知(zhī)、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三(sān)国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿以善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无愧于心”；元代许衡不食无(wú)主(zhǔ)之梨，只因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清代叶斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说存仁“不畏人知(zhī)畏己(jǐ)知(zhī)”，凡此种(zhǒng)种，无一不是(shì)慎独自律、追求道德完善的体现。

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