然则(zé)全国之(zhī)事的然则是(shì)什么(me)意思，然则全国之事的然则(zé)翻译(yì)是“然则全国之(zhī)事”的“然则”是(shì)连词，意思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管如(rú)此(cǐ)，那(nà)么…”的。

　　关于(yú)然则(zé)全国之事(shì)的然则是(shì)什么意思，然则全(quán)国之事的然则翻译以及然则全(quán)国(guó)之事的(de)然则是什么意(yì)思？，然则全国之(zhī)事的然则(zé)是什么意(yì)思解说(shuō)，然(rán)则全国之事的然则(zé)翻译，然则全国之(zhī)事下一句(jù)是(shì)什么，然则全(quán)国事的然的意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你收拾以下常识：

然(rán)则全国之事的然(rán)则是什么意思，然则(zé)全国之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然(rán)则”是连(lián)词，意思是“已然这(zhè)样，那(nà)么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意(yì)思是已然这样，那(nà)么全(quán)国(guó)的事。

　　出(chū)自纪晓岚(lán)《河中石(shí)兽》。

　　原文节选：一老(lǎo)河兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡河中失(shī)石，当求之于上流(liú)。

　　盖石性坚(jiān)重(zhòng)，沙性松浮，水不(bù)能(néng)冲石，其反激(jī)之力，必于(yú)石下迎水处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深，至石之半，石必倒(dào)掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转(zhuǎn)转不已(yǐ)，遂反溯(sù)流逆(nì)上(shàng)矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求(qiú)之地(dì)中(zhōng)，不更颠乎？”如其(qí)言(yán)，果得于数里外。

　　然则全国之事，但知其(qí)一，不知其二者多矣，可(kě)据理臆断欤？全文层(céng)次明(míng)晰，其行文结(jié)构(gòu)首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的(de)情节中发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里的(de)和(hé)尚和普通人相同，由于对(duì)外界事物的知道(dào)有限，依照(zhào)惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着(zhe)河流去寻觅石(shí)兽(shòu)，当然是找不到；

　　可是学者(zhě)依照自己从(cóng)书本上学来的常识进行推理也不正确，他的(djunk food 可数吗，junk food是单数还是复数e)一(yī)套理论或许能让世(shì)人(rén)暂时服气，可是现实(shí)仍是现实(shí)，依照学者的理论和(hé)办法向(xiàng)地下(xià)发掘，必定也是找不到(dào)石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年与河(hé)流打交道(dào)，对(duì)河(hé)流的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的(de)了解，因而能得出正确的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游寻(xún)觅，公然(rán)找到了(le)石兽。

“然则全国之事中(zhōng)的然(rán)则”是(shì)什么意(yì)思？

　　然则(zé)是连(lián)词，,意(yì)思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石兽(shòu)》是清(qīng)代(dài)文学家(jiā)纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节(jié)选：求之下贱(jiàn)，固颠(diān)；求之地(dì)中，不更(gèng)颠乎？”如其(qí)言，果得于数里外(wài)。

　　然则全(quán)国之岩(yán)山事，但(dàn)知其一，不知其二者多矣(yǐ)，可据(jù)理臆断欤？

　　译文：到(dào)河的下流寻觅石兽(shòu)，当然张狂；在石兽淹没(méi)的当地(dì)寻觅(mì)它们，不(bù)是更张狂吗?”依照他的话（去(qù)寻觅(mì)），公(gōng)然在(上(shàng)游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的事(shì)，只知道(dào)表(biǎo)面(miàn)现象，不(bù)知道(dào)底(dǐ)子道(dào)理的(de)状况有许多，莫非能够依据(jù)某个道理(lǐ)就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言(yán)语叙述了一(yī)则十(shí)分有(yǒu)教育含(hán)义(yì)的寓言故事，讴歌了赋(fù)有(yǒu)实践经验的(de)老河兵(bīng)，嘲笑了讲学粗散(sàn)中家的(de)愚(yú)笨，挖苦了儒道学的自以(yǐ)为高(gāo)超。

　　关于人们(men)的思想和知道具有(yǒu)较大的启示(shì)和指(zhǐ)导含义。

　　全文层次明(míng)晰，其行(xíng)文结构首要(yào)环绕石兽的搜(sōu)索作(zuò)业打开(kāi)，在戏剧(jù)性的情(qíng)节中发(fā)掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于对外界事物的知道有限(xiàn)，依照(zhào)惯(guàn)例思(sī)想划(huà)着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着(zhe)河流去(qù)寻觅石兽，当然是找不(bù)到。

　　可(kě)是学者依照(zhào)自己(jǐ)从书本上学来的(de)常识进行推理也(yě)不正(zjunk food 可数吗，junk food是单数还是复数hèng)确(què)，他的一套(tào)理论(lùn)或许能让世人暂时服(fú)气，可(kě)是现(xiàn)实(shí)仍是现实，依(yī)照学者的理论和办法向地掘(jué)胡下发掘，必(bì)定也是找不到石兽的(de)。

　　老河兵由于终年与河流打(dǎ)交道(dào)，对河流(liú)的水、石(shí)、泥沙等习性有更详尽的(de)了解，因而能得出正(zhèng)确的(de)定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公然找到(dào)了石(shí)兽。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 junk food 可数吗，junk food是单数还是复数