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明经(jīng)和进士的区别(bié)，明经和进士两门(mén)考(kǎo)试的内容

　　明经和进士区别是(shì)起源不(bù)同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士(shì)的(de)科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝(dì)时期，被(bèi)推(tuī)举者(zhě)须(xū)明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚(gōng)遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末(mò)，多数书院都变成应举的预(yù)备机构，也(yě)被人们视为与学习西学为主的学堂相对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时(shí)特定的时代(dài)背景中，似乎学堂代表进步，书院代(dài)表落(luò)后，尽管有些新式(shì)书院实(shí)际上(shàng)是在教育新学(xué)。

　　在(zài)戊(wù)戌(xū)变(biàn)法期间(jiān)，康有为(wèi)不(bù)仅奏过《请废八股试帖楷法改试(shì)策论折》，而且也上(shàng)过《请饬各省改书院(yuàn)淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多有(yǒu)识之士也(yě)对书(shū)院的弊端(duān)大加(jiā)抨击，例如熊(xióng)希(xī)龄(líng)等(děng)人所(suǒ)呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便(biàn)详细列举过(guò)清(qīng)末湖(hú)南众多(duō)书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了(le)书院这一中(zhōng)国(guó)传统的教育组(zǔ)织形式和进士科一起随着(zhe)科举制度退(tuì)出阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科(kē)外别(bié)设一明经科，分二经、三(sān)经、五经(jīng)，考(kǎo)试时问大义十(shí)条，试时(shí)务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试(shì)内容不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士科除(chú)考经学和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和时务策。

明经和(hé)进士有什么区别

　　明经和(hé)进士的区别在于起源不同(tóng)、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　起源(yuán)：明经科始于(yú)汉(hàn)武帝时(shí)期，被推举者须明(míng)习经学(xué)，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　废除(chú)时(shí)间(jiān)：明经科(kē)是宋神饥悔(huǐ)宗(zōng)时废(fèi)除(chú)。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布(bù)上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国(guó)传统(tǒng)的教(jiào)锋逗育组织形式和进士科一起随(suí)着(zhe)科举制度(dù)退(tuì)出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　考试内(nèi)容(róng)：明经科考(kǎo)经学和时(shí)务策(cè)。

　　进士科(kē)除考经学和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极影响：

　　科举制度的出现(xiàn)打(dǎ)破了以往中国政治制度当中传统的世袭制观念，政府决定从民间选拔人(rén)才，原来(lái)官宦家族的地位就(jiù)受到(dào)了威胁，皇上这样做(zuò)的目的(de)，就是为了(le)减少传统家(jiā)族对皇权的(de)制约，整顿政(zhèng)治体(tǐ)制。

　　对(duì)于其他国家的影(yǐng)响(xiǎng)也是非常(cháng)深远的(de)，十五至十六世纪，这(zhè)种制度逐渐(jiàn)流(liú)传到了(le)东亚的一(yī)些国(guó)家，到了十七世纪，欧洲的传教(jiào)士来到中国，将这种特别的选官(guān)制度流(liú)传到了欧洲，一直延续到今(jīn)天的考试，虽然科举制(zhì)已(yǐ)经废除，烂基正但是，它在人们的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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