我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界(jiè)。

美(měi)少年马(mǎ)骥误入到(dào)一个叫做(zuò)罗刹(shā)国的地方(fāng)，这里(lǐ)的(de)人有一(yī)个很奇怪的特(tè)点，那(nà)就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全(quán)和(hé)正常(cháng)世(shì)界(jiè)颠倒(dào)。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何(hé)之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生活的马骥再也受(shòu)不(bù)了(le)良(liáng)心的谴责，为(wèi)了不被这里的人(rén)彻底污染(rǎn)，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世(shì)界里(lǐ)。

至此日日(rì)夜(yè)夜(yè)折(zhé)磨他的(de)那(nà)些颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出(chū)现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词其(qí)实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一(yī)头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己是(shì)匹马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟是(shì)个(gè)什么东西，所(suǒ)以才会一(yī)直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有人根据(jù)这些(xiē)歌词，便断然判断刀(dāo)郎(láng)写这首歌是(shì)为了讽刺(cì)安歇曾(céng)经看不起自己音(yīn)乐、自视清高(gāo)的(de)那些人。

可(kě)我想说(shuō)的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是为了(le)讽刺(cì)某一(yī)个人或(huò)者几个人，甚至可(kě)以说这几个人根本(běn)不值得刀(dāo)郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我(wǒ)对他(tā)的了解(jiě)，不是这(zhè)么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一个(gè)古代小(xiǎo)说研究(jiū)者(zhě)，我支持(chí)刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户(hù)又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类根(gēn)本的问(wèn)题”。

从对个(gè)别(bié)人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的(de)是一(yī)种(zhǒng)社会现象，是人(rén)类(lèi)自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更(gèng)多的(de)是(shì)一种反思(sī)。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真(zhēn)的(de)不值(zhí)得我们去思(sī)考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实(shí)不就(jiù)是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的(de)乱象，不(bù)只是在某一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终(zhōng)究是(shì)面(miàn)向全世(shì)界了(le)。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的(de)时代(dài)，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤(kūn)的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出面(miàn)，都(dōu)是头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛(fú)不想让全世界(jiè)看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗(luó)家(jiā)却(què)是文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是一名舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟(gēn)团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大五(wǔ)岁，但也是小(xiǎo)男(nán)孩(hái)一个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日(rì)里不是(shì)打(dǎ)就是骂。

所以(yǐ)罗林小时(shí)候(hòu)就非常(cháng)记(jì)恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而(ér)言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一(yī)年，因为自己调(diào)侃(kǎn)哥哥(gē)谈(tán)的女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是(shì)恶作剧(jù)地冲着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样而暴怒(nù)，于是大打了(le)他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架(jià)，出于偏(piān)袒小儿子(zi)于是大(dà)骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走，谁料(liào)路(lù)上遭(zāo)遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起了服务员，业余有空之(zhī)际跟着(zhe)老(lǎo)师学习(xí)音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐(lè)的(de)罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天真热情，所以自(zì)己希(xī)望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这(zhè)个(gè)社会(huì)。

只是让他万万没想到的，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事(shì)上，没(méi)钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下一(yī)张字条“你(nǐ)给不了我想要的生(shēng)活。”

他(tā)成为了(le)单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来，于(yú)是罗(luó)林(lín)把孩子送到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演(yǎn)出(chū)，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于(yú)那里的(de)风(fēng)土人情以及特色(sè)的民族(zú)音乐，让(ràng)罗(luó)林一(yī)直缥缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在这个时候，他还根据当地刀郎部(bù)落文(wén)化，将自己改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为了让(ràng)父母孩子生(shēng)活(huó)过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出了(le)专(zhuān)辑《西(xī)域(yù)情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之(zhī)作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人(rén)也(yě)红了，可是是非也跟着来了(le)。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无数(shù)记(jì)者和朋友的来(lái)电(diàn)，可那时候(hòu)他的(de)心(xīn)里只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么(me)红不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到(dào)的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不再(zài)露面，而是转到(dào)了(le)幕后(hòu)，跟着妻(qī)子(zi)和女儿(ér)过上(shàng)了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的(de)声(shēng)音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了(le)刀郎的常(cháng)态，他(tā)就那(nà)么安安静静地(dì)采风生(shēng)活，听(tīng)众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什(shén)么水花，甚至(zhì)后来还(hái)给(gěi)电视(shì)剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上(shàng)看到了身(shēn)体发(fā)福(fú)，头(tóu)发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡(dàng)不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的(de)命运(yùn)，但(dàn)这就(jiù)是他发(fā)自(zì)内心想要的(de)，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐退大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了(le)大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀(dāo)郎以新(xīn)的(de)姿态闯(chuǎng)入这个时(shí)代的时候，我们(men)才突然惊醒：原来(lái)他(tā)的土已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓(wèi)时(shí)代造(zào)英雄，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发(fā)了(le)对(duì)信仰的重新对待(dài)。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷(mí)也没有走远(yuǎn)，依然愿意(yì)为(wèi)他不(bù)平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的(de)那场如期(qī)而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的(de)心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多(duō)年(nián)刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个(gè)名(míng)字似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么(me)久，他将传统文化与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑(yí)于是(shì)给(gěi)整个乐坛一重击(jī)。

所以如(rú)果将这些(xiē)苦心(xīn)孤(gū)诣的创作(zuò)，看做(zuò)只是为了报复(fù)那几个(gè)人，只能说(shuō)过度解读罢(bà)了，更是(shì)对(duì)刀(dāo)郎(láng)格(gé)局的莫(mò)大低视。

要(yào)知道一(yī)个真正的(de)创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还(hái)有整个世(shì)界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂(kuáng)的(de)整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听(tīng)过几首刀(dāo)郎的(de)歌，他们喜欢(huān)的是对刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是(shì)淳朴真实(shí)的，而(ér)《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看(kàn)似相当对(duì)立(lì)的品质，却是(shì)整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的(de)社会所缺少的(de)。

就像作(zuò)家张丰说(shuō)的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐需要像(xiàng)刀郎这样(yàng)的声音(yīn)，需要一(yī)首《罗(luó)刹(shā)海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎(láng)归来(lái)，是因为人们(men)对以丑为美(měi)的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电(diàn)影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现(xiàn)在这个时代(dài)公众(zhòng)心智已经开(kāi)启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的(de)时代，奉劝各行(xíng)各业、各(gè)道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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