生人回避，湘(xiāng)西赶尸～夜幕下，一队尸体在道士模(mó)样的人率领下，整齐划一(yī)地(dì)跳行(xíng)，也就是(shì)僵尸步。每个僵(jiāng)尸的头上贴(tiē)着(zhe)一道(dào)镇尸符，防止他(tā)们发(fā)生(shēng)尸变。这(zhè)是电视(shì)上鬼片的经典场(chǎng)景！赶尸(shī)，是巫(wū)术的一种，它与蛊毒、落花洞女一起，并称为“湘(xiāng)西(xī)三邪”。

关于湘西赶尸的传说(shuō)很多，今人(rén)对赶尸人这个(gè)神秘(mì)的职业(yè)充满了好(hǎo)奇。你(nǐ)越想一探究竟，他们(men)越是讳莫如深，掩盖的越是神秘。大家要是都知道(dào)其中的玄机，那价格就(jiù)高不(bù)上去了。所以，湘西赶尸这个(gè)现象一(yī)直到现在都是一个迷。

湘西赶尸(shī)的(de)传说
在古代，因为(wèi)交但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》通不发达，有人(rén)客死他乡，家人会委托赶尸人把家人带回家(jiā)，让他们魂归(guī)故(gù)乡(xiāng)，入土(tǔ)为安，使灵魂得到安息。若是回(huí)不了家，就会变成(chéng)孤魂野鬼。

湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸人这个职业(yè)在(zài)当时(shí)是一个很赚钱的职业(yè)，一般是一个(gè)师父带两三个徒弟。师徒几人密切协作，穿梭在崇山峻岭之间(jiān)。他(tā)们一般在晚上行动，很少(shǎo)有人碰见(jiàn)，若是不小(xiǎo)心碰到，一般人也会远远地(dì)躲开。本来对(duì)于这(zhè)种(zhǒng)事，常人是唯恐避之不及的，因此更加神秘。


尸体怎么会动？
据赶(gǎn)尸人的后代揭秘说，他们(men)接到死(sǐ)者家属委托后，迅速赶到现场，将死(sǐ)者绑在(zài)竹竿上，趁着夜(yè)幕的掩护(hù)，抬(tái)起就(jiù)走。若(ruò)是遇到人，则跳(tiào)着前(qián)行(xíng)。他们这么(me)做的目的，就是要(yào)让(ràng)人觉得神(shén)秘莫测，增(zēng)添(tiān)了这(zhè)个职业的神(shén)秘性(xìng)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

沈从文(wén)曾在作品中(zhōng)提及过赶(gǎn)尸一事(shì)：“经过辰州，那(nà)地方出辰砂，且有但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》人(rén)会赶(gǎn)尸(shī)。若(ruò)眼福(fú)好，必有机会看(kàn)到一群死尸在(zài)公路上行走(zǒu)，汽车近(jìn)身时，还知道避让在路旁，完全同(tóng)活(huó)人一样(yàng)。”
按照沈从(cóng)文的描述，赶尸人在(zài)大(dà)庭广众之下，堂但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》而(ér)皇之地赶(gǎn)着尸体在公路上行走(zǒu)！

上路前，他(tā)们会给尸(shī)体身上擦拭一(yī)中秘制的药水，据说尸体身(shēn)上涂抹之(zhī)后，不会发愁(chóu)腐烂(làn)，而且骨关节(jié)不(bù)会变硬。一次赶尸，最多可以(yǐ)赶(gǎn)5具尸体，再加上前中后三(sān)个徒弟，一共8个(gè)人的队伍，由(yóu)师父(fù)在前面开路，浩浩(hào)荡荡，好(hǎo)不(bù)威风。

尸体(tǐ)披着黑布(bù)，头戴高筒毡(zhān)帽，额(é)上压(yā)着符咒，赶尸(shī)匠敲着锣，口中喊道(dào)：“尘(chén)归(guī)尘，土归土，人生一世(shì)好(hǎo)辛苦。僵(jiāng)尸僵尸(shī)跟我走，早(zǎo)回故乡(xiāng)下地府。”凡病死的、投河上(shàng)吊自愿而亡的(de)、雷打火烧(shāo)肢体不全的(de)这三种(zhǒng)不能赶(gǎn)。从(cóng)事(shì)这个(gè)职业的人，必须胆大，想想看，夜幕下(xià)，行动的尸体……胆(dǎn)小的(de)人(rén)别说驱(qū)动尸体，看见都腿肚(dù)子哆嗦 。抗战期间，重庆打(dǎ)铜街(jiē)一个(gè)住家屋(wū)檐下，门框(kuāng)上还贴(tiē)着一张纸(zhǐ)条，上面写：“代办运尸还湘”，以次招揽(lǎn)客户(hù)。据说每天都有人(rén)来洽谈(tán)业(yè)务。

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