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世界四大文(wén)化名人是哪4个，世(shì)界四大文(wén)化名人不包括谁

　　1953年(nián)在(zài)赫尔辛基颁布了四位(wèi)世(shì)界文(wén)化名人。

　　他们是中(zhōng)国(guó)的屈原，波兰的天文学家(jiā)、日心说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)重(zhòng)要的人文主(zhǔ)义作家之(zhī)一(yī)弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期最重要的作家(jiā)，杰出(chū)的戏剧家和(hé)诗人威廉(lián)·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国历(lì)史上一位伟大的爱国诗人，中(zhōng)国浪(làng)漫主义文学的奠基人(rén)，“楚辞”的创立(lì)者和代(dài)表作家，开辟(pì)了“香(xiāng)草美人”的传统，被誉为“楚辞(cí)之(zhī)祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家(jiā)宋玉(yù)、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志着中国诗(shī)歌进入了一(yī)个由大雅歌(gē)唱(chàng)到浪漫独创的新时代，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体(tǐ)的(de)《楚辞》是中国浪(làng)漫主义文(wén)学的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中(zhōng)的《国风》并称(chēng)为(wèi)“风(fēng)骚”，对后世诗歌产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古(gǔ)拉(lā)·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年(nián)70岁），是(shì)文艺复兴时(shí)期的波兰天文学家、数学家、教(jiào)会法博士、神父。

　　在(zài)哥(gē)白尼40岁(suì)时，他提出了日(rì)心(xīn)说，否定了教会的权威，改变了人类对自然对自身的(de)看法。

　　当(dāng)时(马云看未来商铺的前景shí)罗马天主教廷认为(wèi)他的日(rì)心说(shuō)违反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日(rì)心说，并认为日心说(shuō)与其并无(wú)矛盾，并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作(zuò)《天体运行论(lùn)》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生于法国中(zhōng)部的(de)希(xī)农城，十(shí)几岁后(hòu)，拉(lā)伯雷接受了(le)宗(zōng)教教育(yù)，进修(xiū)道院(yuàn)当了(le)修士(shì)。

　　期间开始学习希腊(là)文，来(lái)了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻读医(yī)学，用(yòng)了(le)两个月(yuè)的时间获得(dé)了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版，次年(nián)出(chū)版(bǎn)第二部(bù)，虽然(rán)受到民众欢迎，但(dàn)被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼(bǐ)利埃大学的(de)博(bó)士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发(fā)行证的保护下，拉伯雷以真实姓(xìng)名出版了《巨(jù)人传》的(de)第三部。

　　但不(bù)久国王死去，小(xiǎo)说又(yòu)被列为禁书，拉(lā)伯雷被(bèi)迫(pò)外逃，直至(zhì)1550年才获准回(huí)到法国(guó)。

　　回国后的拉(lā)伯雷在学校(xiào)教(jiào)书，教书期间，他完成了《巨人传》的第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷(léi)在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华人社会常尊称(chēng)为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力(lì)说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国文学史上最(zuì)杰出的戏(xì)剧家，欧(ōu)洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期最重要、最伟大的作家(jiā)，全世界最(zuì)卓越(yuè)的文(wén)学家之一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也(yě)是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他的第一页．就使我(wǒ)一生都属于他(tā)了(le)。

　　读(dú)完第一部，我就像(xiàng)一个生下来的盲(máng)人(rén)，一(yī)只奇异的手在瞬间使我的双眼看到(dào)了光明(míng)……感(gǎn)谢赐我智慧(huì)的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心(xīn)目中(zhōng)所占的位置也是独一无(wú)二的，没有任何其他(tā)作家可以与之相比。

　　在马克思的(de)著(zhù)作中，仅以(yǐ)数量(liàng)来(lái)说，引用或谈到莎士比(bǐ)亚竟有(yǒu)马云看未来商铺的前景三四百处之多。

　　所以有(yǒu)人(rén)说，莎(shā)士比亚是马(mǎ)克思科学研究过程中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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