高山(shān)流水是什么意思(sī)服(fú)务项目，服务里面高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是什(shén)么意(yì)思是高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙(miào)的。

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高山流水是什么意思服务项目(mù)，服务里面高山流(liú)水(shuǐ)是什(shén)么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记(jì)载(zài)，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其(qí)中的(de)含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻(yù)知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在(zài)一(yī)旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期(qī)打(dǎ)过招呼，便又(yòu)继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于(yú)高山，赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期(qī)听后，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴(qín)曲(qū)，钟子期就能完全听出(chū)它的意(yì)旨(zhǐ)和(hé)情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实(shí)在是太高明(míng)了，您(nín)所说的跟我心里想的真(zhēn)是(shì)完全一样，我(wǒ)的(de)琴声(shēng)怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结(jié)为知音，并(bìng)约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得(dé)知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自(zì)己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间难得(dé)几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高(gāo)山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏的(de)乐(lè)曲，有如高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧(ba)的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯子流露杯(bēi)子从上(shàng)面到酒的(de)一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会(huì)推(tuī)出自(zì)己(jǐ)店里的特色然后给这(zhè)个特色(sè)其一(yī)个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己(jǐ)的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳(ěr)是(shì)一个专业(yè)术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越是(shì)有社会地位的(de)群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳(ěr)无论在技(jì)告哪术延深(shēn)方面，还是(shì)在(zài)兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其(qí)是在明末清初(chū)时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到了(le)传统理发行业(yè)，在战火纷飞(fēi)的(de)年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅，常年服(fú)侍那(nà)些(xiē)王公大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多(duō)人(rén)人生的一(yī)大享受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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