割礼这个风(fēng)俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯林这些人的身上的，在我们如今(jīn)看起来这(zhè)并不是一个正确的做法(fǎ)，这次我们就来了解一些(xiē)犹太人(rén)割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小孩子在(zài)很(hěn)小的(de)时候，对于他们的身体做的一种(zhǒng)割礼，其实在如今的文明社会(huì)看起来的话(huà)是很(hěn)不人(rén)道的，那(nà)么割礼(lǐ)究竟是割的什么地(dì)方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的做法如今还是有国(guó)家(jiā)在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太(tài)人割礼

犹太人(rén)割礼是(shì)从很(hěn)早的时候就(jiù)流传下(xià)来的(de)，其实(shí)发生在很早以前，当时的人间已经变了模(mó)样，人们之间(jiān)再(zài)也没有(yǒu)了善(shàn)良，也(yě)没(méi)有了爱，他们都(dōu)是生活在嫉(jí)妒中(zhōng)的(de)日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气(qì)，上帝对于人(rén)们非常(cháng)的失(shī)望(wàng)，而耶稣却(què)非常爱自己的孩子们，所以他想要去救这些自己子民，所以(yǐ)他(tā)在人间挑选了一(yī)个(gè)人(rén)，他和(hé)这个人立下约定，只(zhǐ)要这个(gè)人信(xìn)奉(fèng)他(tā)，照着他(tā)的旨意去做事(shì)情，那(nà)么他(tā)就会得到(dào)所有的福报，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太人(rén)

这个的人就是亚伯(bó)兰，他那个时(shí)候已经86岁了，和上帝立下了约定之(zhī)后，他的妻子给他生了(le)一个儿(ér)子，这(zhè)个(gè)的儿子饼(bǐng)子是以实玛利，但是之后的耶稣再也(yě)没(méi)有出现过，直到以实玛13岁(suì)之后，耶(yé)稣(sū)再次的出现在了亚伯兰(lán)的面前(qián)，耶稣和亚伯兰(lán)再(zài)次(cì)的和亚伯兰重申了(le)自己和的(de)他的约(yuē)定(dìng)，并且还(hái)告诉他，他(tā)们之间彼(bǐ)此的约定中的(de)福泽不(bù)仅会(huì)让亚伯(bó)兰承(chéng)受恩(ēn)典，他的子子孙孙都是会承受更多(duō)的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约(yuē)定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且(qiě)丰富(fù)富饶，而且还赐给了(le)迦(jiā)南给(gěi)亚伯兰，让他和他的后裔(yì)世世代代都生活在(zài润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素)这(zhè)片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们(men)之间的契约是用割(gē)礼来(lái)作(zuò)为记号的，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是(shì)他买来的孩子都是要接受(shòu)割(gē)礼的，因(yīn)为(wèi)这样才(cái)能蒙受上(shàng)帝的恩(ēn)典，如果没有割(gē)礼的记号的(de)话，那么(me)就(jiù)不(bù)是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就让全族的(de)人(rén)都做(zuò)了割礼。 

割礼

最(zuì)后(hòu)上帝给亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一(yī)个儿子，这(zhè)个人儿子(zi)就(jiù)是(shì)日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的(de)人都(dōu)做了割(gē)礼，目的是要证明(míng)自己对(duì)于上帝的虔诚。如(rú)果自己或者是(shì)自(zì)己后代的子子孙孙违(wéi)背了对(duì)上帝的承(chéng)诺的(de)话，那(nà)么就要承受(shòu)上帝(dì)对(duì)他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一般。只有割(gē)礼就成了犹太(tài)人的一种的(de)传统(tǒng)，孩子在出生8天之后就要进(jìn)行(xíng)割礼。

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