题西林壁古诗的(de)诗意哲理，题西林壁的(de)意思和哲理是《题西(xī)林壁》是一首诗中有画(huà)的写景诗,又是一首哲理诗的。

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题西(xī)林壁古(gǔ)诗的诗意哲理，题西(xī)林壁的意思(sī)和哲理

　　这(zhè)首诗告诉我们想认清事物本质，就要从各个角度去观察，既(jì)要客观(guān)，又要全面。

　　题(tí)西(xī)林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近(jìn)高低各(gè)不同。

　　不识庐山真面目(mù)，只缘身在此山(shān)中。

　　注释：

　　题西林壁(bì)：写(xiě)在西林(lín)寺的墙壁上(shàng)。

　　西(xī)林寺在(zài)庐山(shān)西(xī)麓(lù)。

　　题：书(shū)写，题写。

　　横看：从正(zhèng)面看。

　　庐山总(zǒng)是南北走向(xiàng)，横看就(jiù)是从东(dōng)面西面看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各(gè)不同：各不(bù)相同。

　　不识：不(bù)能认识，辨(biàn)别(bié)。

　　真面目：指(zhǐ)庐山真实的景色，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由(yóu)于。

　　此山(shān)：这座山，指庐(lú)山。

　　西林(lín)：西林(lín)寺，在(zài)现在江西省的庐山上。

　　这首诗是(shì)题在寺里墙(qiáng)壁上的(de)。

　　翻译(yì)：

　　横看是(shì)蜿(wān)蜒山(shān)岭，侧看是险峻高(gāo)峰，远近高低(dī)看过(guò)去，千姿(zī)百态(tài)不(bù)相(xiāng)同。

　　之(zhī)所以(yǐ)不(bù)能认识庐山的真实面(miàn)目(mù)，只是因(yīn)为身处在这层峦叠(dié)嶂(zhàng)的深(shēn)山中(zhōng)。

　　这首诗启示我们，现实生活中(zhōng)的事(shì)物千姿百态(tài)，纷繁复杂，身处其中往往很难看清事物的本质。

　　如(rú)果(guǒ)不全方位(wèi)、多角度冷静客观地(dì)去观察与分析，就容(róng)易因为主客观的局限，被(bèi)表(biǎo)象(xiàng)所迷(mí)惑，难以准(zhǔn)确(què)全面认识事物。

　　这首《题(tí)西林壁(bì)》以理语(yǔ)入诗(shī)，写得既(jì)有情趣(qù)，又(yòu)有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团练副使(shǐ)改任汝州刺史，他特地过江登临庐山，游山十(shí)余日，并在西林寺写下这首题壁(bì)诗(shī)。

　　诗人(rén)从(cóng)自己(jǐ)独特的观察和感受出发，勾画出庐山的千姿(zī)百态，秀美迷(mí)人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山河(hé)的写景诗，作(zuò)者在(zài)措写景(jǐng)物中，用形象化的语言(yán)表达了一个深刻的哲理。

　　前两句(jù)“横(héng)看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不同”，虽然只是粗略的(de)勾(gōu)画，没有细致具体(tǐ)的(de)描绘，但是却(què)从人们正(zhèng)视、侧(cè)看、俯瞰、仰(yǎng)视、遥望、近(jìn)察中，从人们立足点、观察点的不断变换中(zhōng)，写出(chū)了(le)庐山(shān)的多姿多采，神奇莫测(cè)。

　　后(hòu)两句(jù)“不识庐山真面目，只缘身(shēn)在此山中”，写诗人在观察中得到(dào)的启示。

　　苏轼向(xiàng)生活的深处开掘，把(bǎ)观感和哲理结合(hé)起来，从而阐明了一个(gè)深刻的(de)道理：只有(yǒu)从不同(tóng)的方(fāng)面了解事物，既深入它的内部(bù)细察精神(shén)实质，又站到事物之上，总观它的全貌，才能给(gěi)事物以正确的认识。

　　清代的王国维在(zài)《人间(jiān)词(cí)话》中说：“诗人对宇宙人生，须入(rù)乎其(qí)内(nèi)，又(yòu)须出乎其外。

　　入(rù)乎(hū)其内，故能写之，出乎其外(wài)，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化地说明了(le)这一道(dào)理。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家(jiā)苏轼的诗作。

　　这是一首诗中有画的(de)写景诗，又是一(yī)首(shǒu)哲理诗，哲理蕴(yùn)含在对庐山景色的描(miáo)绘之中。

　　前两句描述了(le)庐山不同的(de)形态变化。

　　 题西林壁