扶(fú)大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒(dào)原文是“扶大厦之将(jiāng)倾”出自(zì)卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮(cháo)阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰(jié)的。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自(zì)卞毓(yù)方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节(jié)选）：天祥(xiáng)至潮阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左(zuǒ)右命(mìng)之(zhī)拜，不拜，弘范(fàn)遂以(yǐ)客(kè)礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书(shū)招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改心以事(shì)宋(sòng)者事(shì)皇上，将不失(shī)为宰(zǎi)相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕(tì)，曰：“国(guó)亡不能救，为人臣(chén)者(zhě)死有余罪(zuì)，况(kuàng)敢(gǎn)逃其死而二(èr)其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让(ràng)文天祥(xiáng)跪(guì)下，他不(bù)跪，弘范马上像客人一样(yàng)接待他，和他一起(qǐ)去崖山，并让他写信招降(jiàng)张世(shì)杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能(néng)保护国家，还教唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说(shuō)了文天祥好几次，于是文天(tiān)祥(xiáng)作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后(hòu)说：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹(dān)心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑(xiào)没有管(guǎn)它。

　　崖山被(bèi)攻(gōng)破了，军营中(zhōng)大家聚在(zài)一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝(xiào)已经(jīng)尽(jǐn)到了(le)，如果能像(xiàng)为宋朝做(zuò)事那样为我们皇上做(zuò)事，至(zhì)少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二(èr)心？”《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当代(dài)著名作家卞(biàn)毓方(fāng)“大散文(wén)”的代(dài)表之(zhī)作(zuò)，作者于文中多处运(yùn)用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了(le)文(wén)天祥的人格(gé)以高度(dù)肯定。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名(míng)的爱国名臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死不屈的(de)精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来(lái)不(bù)乏仰慕者，历来学者对(duì)他也颇多赞誉之词，《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就是卞(biàn)毓方书写(xiě)文天祥精神(shén)的优秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒五千多字，通过对史实的运用和丰富(fù)的想象力，写下(xià)了(le)一(yī)篇(piān)动人心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶(fú)大厦之将倾的出处和(hé)意思

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒，扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾”的出处是(shì)《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之将倾(qīng)”这句话比喻(yù)拯救(jiù)事物于危险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当代(dài)著名作家卞毓方的(de)代表之作，作(zuò)者在文(wén)章(zhāng)中多(duō)处运(yùn)用夸张、比喻(yù)的手法(fǎ)，给予(yǔ)了文(wén)天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节(jié)选：怦然令我心跳的，是他已活了七(qī)百(bǎi)六十岁(suì)。

　　颂闭(bì)七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨(kuà)元、明(míng)、清、民国昂昂而来，并将踏着(zhe)无(wú)穷(qióng)的岁月凛凛而(ér)去。

　　他(tā)生于公元1236年(nián)。

　　当他(tā)生时，“直把杭州(zhōu)作汴州”的临安朝廷，已经危在(zài)旦夕，人们指(zhǐ)望他能挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦(shà)之将倾，然而(ér)，毕竟(jìng)“独柱(zhù)擎(qíng)天力弗支”，终其一(yī)生(shēng)，他没能，也(yě)无(wú)法延(yán)续赵宋(sòng)王朝的(de)社稷(jì)。

　　文(wén)天祥是我(wǒ)国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就(jiù)是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀作(zuò)品。

　　扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒(dào)原(yuán)文是“扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”出(chū)自卞毓方《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》，全诗(shī)（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以客(kè)礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰的。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗(shī)解(jiě)释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文(wén)

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓(yá)山(shān)，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天(tiān)祥曰(yuē)：“吾(wú)不能捍(hàn)父母，乃教(jiào)人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与(yǔ)之。

　　其(qí)末有云：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋者(zhě)事(shì)皇上，将不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余(yú)罪，况敢逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪(guì)下，他(tā)不跪，弘(hóng)范马(mǎ)上像客人一样接待他，和他一起去(qù)崖(yá)山，并让他写信(xìn)招降张世杰。

　　文天(tiān)祥(xiáng)说(shuō)：“我没(méi)能(néng)保护国家，还教唆人家(jiā)叛(pàn)国，行(xíng)吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自古谁(shuí)无死，留(liú)取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻破了(le)，军营中大家(jiā)聚在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已经(jīng)尽到了，如果能像为(wèi)宋朝(cháo)做事那样为(wèi)我们皇(huáng)上做事，至(zhì)少也能(néng)做(zuò)宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡(wáng)了(le)不能去救，作(zuò)为人臣(chén)死了还不够(gòu)抵(dǐ)罪，哪敢(gǎn)不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代(dài)著(zhù)名作家卞(biàn)毓方“大散文(wén)”的代表之作，作(zuò)者于(yú)文中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文(wén)天(tiān)祥的人格以高度(dù)肯定。

　　文天祥是我国历史上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死(sǐ)不屈(qū)的精神成为后(hòu)世(shì)之榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥(xiáng)从来不乏仰慕(mù)者，历来学者对他(tā)也颇多赞誉之词(cí)，《文天祥千秋(qiū)祭》就是(shì)卞毓方(fāng)书写文天祥(xiáng)精(jīng)神的(de)优秀(xiù)作(zuò)品，他以(yǐ)洋(yáng)洋洒洒五千多字，通过对史(shǐ)实的运用和丰富的想(xiǎng)象力，写下了一(yī)篇(piān)动人心(xīn)弦(xián)的大散文。

挽狂澜于既倒(dào)扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng)的(de)出处(chù)和(hé)意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文(wén)天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬，扶大厦之将倾”这句话比(bǐ)喻拯救事(shì)物于危险的境(jìng)陪樱(yīng)慎(shèn)地。

　　《文(wén)天祥千秋祭(jì)》是当代著名作(zuò)家(jiā)卞毓方的代表之作，作者在文章中(zhōng)多处(chù)运用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了(le)文天祥的人格(gé)以(yǐ)高度肯(kěn)定。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》节(jié)选：怦然令我心(xīn)跳的，是他已活(huó)了(le)七百六(liù)十岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪(jì)，一个不朽的生命(mìng)，从南宋跨元、明、清、民(mín)国昂昂而来，并将一个男的长期不碰他老婆是什么原因踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州(zhōu)”的临安朝廷，已经(jīng)危在旦(dàn)夕，人们(men)指望(wàng)他(tā)能挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾(qīng)，然(rán)而(ér)一个男的长期不碰他老婆是什么原因，毕竟“独(dú)柱(zhù)擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无(wú)法延续赵(zhào)宋(sòng)王(wáng)朝(cháo)的社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世之(zhī)榜样。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神的优秀作品(pǐn)。

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