社会发展至今什(shén)么都是提(tí)倡科(kē)学。即便(biàn)是(shì)一些(xiē)用(yòng)科学也解释不(bù)了的问(wèn)题。最终(zhōng)也会以造(zào)谣等说法来进行掩(yǎn)盖。这就(jiù)是如今(jīn)的(de)社(shè)会。但是从中国古(gǔ)代的历史发展至今。所(suǒ)谓的鬼神(shén)论一直都没有停(tíng)止(zhǐ)过。只不过都是私(sī)底下的一(yī)种讨(tǎo)论。但真的(de)有人敢说这些就是(shì)真的不存在的吗？还有中国人(rén)喜欢说的龙的传人。龙也被誉为很神秘神圣的一种(zhǒng)圣物。民间对于(yú)龙的传说有很多。也有(yǒu)不少人对于世界(jiè)上真的有龙存在而深信不疑。但(dàn)是国家为什么不承认有龙呢，人类永(yǒng)远无法突(tū)破自我(wǒ)矛盾。

无论(lùn)是在史书上记载。又或(huò)者是在古人的文章和诗(shī)句中有不少对龙肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内的描述。而(ér)且(qiě)日本的博物馆(guǎn)还存有龙的(de)标本。但是国家为什(shén)么从来都不承认有(yǒu)龙呢。这(zhè)其实是(shì)很多(duō)人都(dōu)肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内好奇(qí)的问题。很多网友也(yě)发表了自己的(de)想法(fǎ)和看法(fǎ)。其实(shí)归结到底就两个字“矛盾”。

国(guó)家为什(shén)么(me)不承(chéng)认有龙

国家(jiā)希望自己的民众是聪明的。但(dàn)是过于聪(cōng)明(míng)又会难(nán)以管理。所以(yǐ)你要聪明到恰(qià)到好(hǎo)处。其(qí)实从古至今发(fā)生过太(tài)多怪气(qì)的事情，比如说(shuō)罗布泊青海湖天池等等一(yī)些地方发生(shēng)的(de)怪异现象。在专业人士进行研(yán)究之后(hòu)并没有什么确切的答案。大概是为了(le)稳住民心，所以他们往(wǎng)往(wǎng)会(huì)用各(gè)种科学(xué)的解(jiě)释来搪塞大众(zhòng)。而事实真(zhēn)的(de)是像他(tā)们说的那样吗？估(gū)计他(tā)们自己对自己的(de)说法也(yě)是模棱(léng)两可吧(ba)！

其实说(shuō)白了科学的尽头就(jiù)是鬼(guǐ)神。但是人(rén)们又总是拿(ná)着(zhe)科学的幌子来说从来没有鬼神之说。即(jí)便是现实中有东(dōng)西可(kě)以(yǐ)印证。但依(yī)然(rán)是会被(bèi)官方(fāng)以各种方式来做了(le)合理的解(jiě)释。中国人一直说自己是龙的传人。现(xiàn)实中也(yě)有(yǒu)出(chū)现过龙(lóng)的记载(zài)。无(wú)论是年代(dài)有(yǒu)多(duō)久远，或者(zhě)说(shuō)龙(lóng)是(shì)生活在公元(yuán)前。又或者说龙一直是存(cún)在的(de)。

但始终(zhōng)国家是(shì)不(肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内bù)承认有龙的(de)。可能这就跟佛教一样，明(míng)明国家(jiā)倡导(dǎo)不要迷(mí)信要相信(xìn)科(kē)学。但是却不(bù)阻止国家佛教的发展。反而用信仰(yǎng)自由来解释。这(zhè)就是现实和内心的一种矛盾竞争。如果从国家层面承认一些东西(xī)，那还有人会努力(lì)的发展科学吗。那(nà)国家(jiā)还要进步和发展吗？

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