非(fēi)练实不食(shí)的练(liàn)实是什么意思，练实指的是什么是练实是竹子(zi)开(kāi)花后结的(de)果实的。

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非练实(shí)不食的练实是什么意思，练(liàn)实指的是什么

　　练实是(shì)竹子开花后结的(de)果实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢(juàn)：素练、江平(píng)如练(liàn)、把(bǎ)生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次(cì)操作：练习、练(liàn)笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练(liàn)、熟(shú)练(liàn)、干(gàn)（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况(kuàng)，真，真诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物(wù)结(jié)的果(guǒ)：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇名，中心是讨论人(rén)应(yīng)怎样去认识外物(wù)。

　　全篇由两(liǎng)大部分组(zǔ)成(chéng)。

　　前(qián)一部分(fēn)写北海(hǎi)海神跟河神的谈(tán)话，一问一答一气(qì)呵成(chéng)，构(gòu)成本篇的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想(xiǎng)家、哲学家和文学(xué)家。

　　创立了华(huá)夏重要的哲(zhé)学学派(pài)庄学，是继老子之后，战国时(shí)期道(dào)家学派的代表人物(wù)，是道(dào)家(jiā)学(xué)派的主要代表人物之一(yī)。

非练(liàn)实不食《庄张大大到底是什么来头子秋(qiū)水》中(zhōng)的(de)练(liàn)实是(shì)通假字(zì)吗

　　不是(shì)通假字(zì)，练实是指竹子开花后结(jié)的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuā张大大到底是什么来头ng)子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中三(sān)日三夜。

　　庄子(zi)往见(jiàn)之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子(zi)知之乎？夫鹓雏发(fā)于(yú)南海，而飞(fēi)于北海；非梧桐(tóng)不(bù)止(zhǐ)，非(fēi)练(liàn)实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国(guó)而吓我邪(xié)？”

　　译文(wén)：

　　惠子在(zài)梁(liáng)国做宰相，庄子前(qián)往(wǎng)看望(wàng)他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄(zhuāng)子来梁(liáng)国，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐慌起来，在都(dōu)城内搜寻(xún)庄子，整整三(sān)天(tiān)三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方有(yǒu)一种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到(dào)北(běi)海去，不是梧桐树不栖息，不是竹(zhú)子的(de)果实不吃，不是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相(xiāng)位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资(zī)料

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄(zhuāng)子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又一长篇(piān)，用(yòng)篇首的(de)两个字作(zuò)为篇名，中心(xīn)是讨论人应(yīng)怎样去认识(shí)外物。

　　篇之(zhī)强调(diào)了(le)认识事物的复(fù)杂性，即事物本身的相(xiāng)对性和认知过(guò)程(chéng)的(de)变异性(xìng)，指(zhǐ)出了认知之(zhī)不易和(hé)准确判断的困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调(diào)了(le)事物变化的不定因素，因而(ér)最(zuì)终仍只能顺物(wù)自化，返归无(wú)为，这(zhè)便是庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏(shǎng)析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了(le)庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于(yú)运(yùn)用比喻，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱(chī)，把功名利(lì)禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己(jǐ)鄙弃功名利(lì)禄(lù)的立场和志(zhì)趣，讽刺了惠子醉(zuì)心(xīn)于功名利禄且无(wú)端(duān)猜忌别人的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国(guó)中期思想(xiǎng)家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国(guó)蒙人，先祖是宋国(guó)君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子(zi)之后，战国时期道(dào)家学(xué)派的代(dài)表人物，是(shì)道(dào)家学派的主要代表人物之一。

　　与老子(zi)并(bìng)称为老庄(zhuāng)。

　　庄子(zi)的想象力极为丰(fēng)富，语言运(yùn)用自如，灵活多(duō)变，能把一些(xiē)微妙难(nán)言的哲理(lǐ)说(shuō)得(dé)引人入胜。

　　他的作品被人称之(zhī)为“文学(xué)的哲学(xué)，哲学(xué)的文学”。

　　代表(biǎo)作品(pǐn)为(wèi)《庄子》，其中(zhōng)的(de)名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度(dù)百科(kē)-庄子

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