人生在(zài)勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思(sī)是什么是“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索何获的(de)意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳(yáng)西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于(yú)三辅，因入京(jīng)师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行(xíng)，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固(gù)《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其(qí)才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤(qín)，不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不(bù)博(bó)。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的(de)是德(dé)行不(bù)高尚；不以(yǐ)待遇低(dī)为羞耻，羞耻(chǐ)的(de)是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利(lì)而追求(qiú)德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理(lǐ)想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实(shí)践者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学(xué)深思，藐(miǎo)视名(míng)利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身(shēn)心都献给了祖国(guó)的科学事业(yè)。

　　张衡(héng)创立了(le)浑天(tiān)说，他(tā)观(guān)测(cè)记录了两千五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制(zhì)了(le)世界上第(dì)一架能比较准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测(cè)试(shì)地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了(le)指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学(xué)著(zhù)作三十(shí)二(èr)篇，其(qí)中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能(néng)创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产(chǎn)生(shēng)气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过度，但(dàn)能倍(bèi)增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度，是(shì)一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振双翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是(shì)良(liáng)训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入到(dào)祖(zǔ)国(guó)科学事业。

　　他创立(lì)了(le)浑天说(shuō)，观(guān)测(cè)记录了两千五(wǔ)百多(duō)颗恒星，发明(mín地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码g)了第一架(jià)测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成(chéng)为(wèi)我国东汉(hàn)时期伟(wěi)大(dà)的天文(wén)学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不(bù)去索(suǒ)取 不去(qù)探索怎(zěn)能(néng)有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本(běn)在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得还能(néng)通(tōng)过其他什(shén)么(me)途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公(gōng)元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州(zhōu)出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那(nà)烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天竺(zhú)各地，并与当地学(xué)者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十(shí)七(qī)年，贞(zhēn)观(guān)十(shí)九年（公元645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚(shàng)开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行(xíng)造船是与(yǔ)海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东(dōng)渡因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东(dōng)渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬(yáng)州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通(tōng)）附(fù)近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛(dǎo)时，又遇(yù)大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂流(liú)了14天，靠吃(chī)生米、饮海水(shuǐ)度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码淳祐年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌泥(ní)泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十(shí)二三岁就(jiù)被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织布到深夜，还要(yào)遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道(dào)婆被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不(bù)准吃(chī)饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随(suí)船到了(le)海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过(guò)远门(mén)的(de)年轻妇女只身流(liú)落异乡(xiāng)，人生地疏，无(wú)依无(wú)靠(kào)，面(miàn)临的困难(nán)可(kě)想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了(le)她，让她(tā)有了安身之所，并(bìng)且在共同(tóng)的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫(háo)无(wú)保留地(dì)传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合(hé)黎汉两族人民的(de)纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能手，在(zài)当地大(dà)受欢迎，和黎族(zú)人民结下(xià)了深厚的情谊(yì)。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理解可以(yǐ)说成(chéng)是：“人生只有积(jī)极(jí)地去追求才会(huì)有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时(shí)找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不积极的去劳(láo)作(zuò)何来收(shōu)获的(de)甜(tián)蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获(huò)

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