杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗(yán)文翻译是(shì)《杞(qǐ)人(rén)忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天(tiān)文(wén)言文(wén)翻(fān)译

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　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日(rì)月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天会塌、地(dì)会(huì)陷(xiàn)，自己无处存身，便食不下咽，寝不(bù)安席(xí)。

　　另(lìng)外又有个(gè)人为这个杞国人的(de)忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地(dì)方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一(yī)动(dòng)，一呼一(yī)吸，整天都(dōu)在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下(xià)来(lái)吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光的东西，即(jí)使掉下(xià)来，也不会(huì)伤(shāng)害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆积的(de)土块(kuài)罢了，填满了四处(chù)，没(méi)有什么(me)地(dì)方是(shì)没有土(tǔ)块的，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上活动，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞国人才放下心来(lái)，很(hěn)高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国的(de)军(jūn)队会聚(jù)到选(今枝(zhī)江(jiāng))大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者(zhě)联合(hé)巴国、秦(qín)国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三(sān)国(guó)联军大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三(sān)国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当(dāng)时(shí)太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣(chén)都(dōu)投靠(kào)她，只有(yǒu)象先洁身自(zì)好，从不(bù)去(qù)巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受这件事(shì)牵连(lián)的人很多(duō)，象先暗中(zhōng)化解(jiě)，救了许多人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任剑南道按(àn)察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树(shù)立威名(míng)。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕(pà)没(méi)人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可(kě)以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事(shì)对象(xiàng)先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不(bù)多的(de)，难道他们不明白(bái)我的话如果要用刑(xíng)，我(wǒ)看(kàn)应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地(dì)退了(le)下(xià)去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本(běn)来无事，都是(shì)人自(zì)己给自己(jǐ)找麻烦，才(cái)将(jiāng)事情越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能(néng)清(qīng)醒(xǐng)这(zhè)一(yī)点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文如下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天(tiān)地(dì)会(huì)崩塌电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗，自己没有可以生(shēng)存的地(dì)方，于指渗是睡(shuì)不(bù)着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人的担心而担心(xīn)，就去(qù)劝导他(tā)，说(shuō)：“天(tiān)不过(guò)是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你的(de)举止呼(hū)吸，整天都在空(kōng)气中进(jìn)行，为什么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)果真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就不会掉(diào)下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发(fā)光的气体，即(jí)使(shǐ)掉(diào)下来，也(yě)不会伤害(hà电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗i)到谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又(yòu)说：“如果地陷下去(qù)了(le)怎么办？”劝导他的人说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土块罢了，它填(tián)满了(le)四处，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行(xíng)走，整天都在(zài)地上进行，为什么(me)还担心地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来(lái)很开(kāi)心(xīn)，劝导(dǎo)他(tā)的(de)人(rén)也放下心来很(hěn)开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时期道家(jiā)经典著作《列子》中记(jì)载(zài)的一(yī)则(zé)寓言。

　　这则(zé)寓言(yán)通(tōng)过杞人担忧(yōu)天地崩坠(zhuì)的故(gù)事，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫无必要的(de)担心和无穷(qióng)无(wú)尽的忧愁(chóu)，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不(bù)要毫无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观(guān)与自然观(guān)，又从(cóng)其宇宙观与自然(rán)观阐明(míng)其人生观而采用了这则寓(yù)言。

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