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元电荷e等于多少？牛顿唯一被烧毁的手稿，它记载了什么秘密？他晚年为何研究神学？

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这是牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名的苏富比拍卖(mài)会上被人以37万8千英(yīng)镑所拍得，这份(fèn)手稿总共(gòng)有三(sān)张纸和六面的内容，而且(qiě)呢手稿(gǎo)的(de)每条边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿养了(le)一条狗叫做钻石，狗狗不(bù)小心撞倒(dào)了放(fàng)在桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就烧(shāo)了(le)起(qǐ)来，这(zhè)份手稿就是在火灾之后被(bèi)救出来(lái)的文件。令人(rén)感兴趣(qù)的地方是(shì)，这份手(shǒu)稿(gǎo)上(shàng)面(miàn)研究的不是物(wù)理或者(zhě)数学，而是牛(niú)顿(dùn)想通过研究古埃及的金字塔，来一窥(kuī)圣经上(shàng)末(mò)世论的(de)研究过程。

今天我们(men)就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位伟大的科学家，提出了万有(yǒu)引力牛顿(dùn)三大运动定律，还跟莱布(bù)尼(ní)兹几乎(hū)同(tóng)时。其实牛(niú)顿(dùn)除了是物(wù)理学家数学家以外，他也很热衷于天文(wén)学自然哲学还(hái)有炼(liàn)金术，很多人觉得很奇怪为什么(me)如此(cǐ)伟大的科学家(jiā)，在晚年的时候为什么会去钻研(yán)一(yī)些与科学对(duì)立的玄学东(dōng)西呢？比如说(shuō)神学。

但(dàn)是实(shí)际上牛顿一生都(dōu)信仰上帝(dì)，他(tā)写(xiě)了许多的(de)书，这(zhè)些书中(zhōng)几乎有80%是写关于神学的(de)。所以牛顿是一个完完全全有神论者，他做的(de)一系列的科学研究也是为了更好地去证明上(shàng)帝的存(cún)在，所以他从一开始就在(zài)研究神(shén)学而并(bìng)非后(hòu)期转(zhuǎn)行。用牛顿(dùn)的话来(lái)说，小到纽扣，大(dà)到(dào)飞机(jī)看一眼就知道这不是自然形(xíng)成的，而(ér)是(shì)出(chū)于智慧的设计和创造，更何况(kuàng)这(zhè)个(gè)规律(lǜ)有序的宇(yǔ)宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝(dì)有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形(xíng)容牛顿。他说牛顿(dùn)不是理(lǐ)性(xìng)时代的第一(yī)人，他(tā)是最后一位魔法(fǎ)师，所以我们可以知(zhī)道物理学(xué)成就(jiù)只是牛顿毕(bì)生所研究的领域里面，其(qí)中一小部分而已。

那在开头提到(dào)了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研(yán)究什么呢？他(tā)其实是想要了解古(gǔ)埃(āi)及人所使(shǐ)用的长度单位实际上到底是多长。那(nà)他为(wèi)什(shén)么要研究这个(gè)呢？其中最重要的一个(gè)原因是想用来(lái)在天(tiān)文(wén)的尺度上面验证自己(jǐ)提(tí)出(chū)的万有引力的定(dìng)律，为了做到这点他(tā)就必须知道地球(qiú)的周长是多少，其实地(dì)球的(de)周长(zhǎng)有多长，早在公元前200年左(zuǒ)右就有古希(xī)腊的(de)数学家厄拉托西尼给计算出(chū)来了。

但牛顿觉得厄(è)拉托西尼这个数据不够(gòu)准(zhǔn)确(què)，于(yú)是他又找到了另一位(wèi)古希腊的(de)哲学家(jiā)阿纳科西曼德所提出的数据。这(zhè)位阿纳(nà)科西曼德是世界上第一(yī)位绘制出世界地图的人，牛顿就觉得他(tā)的数据(jù)会比较准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单位跟牛顿所(suǒ)使用的长度单位完全不同，古希腊人所(suǒ)使用(yòng)的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测认为古(gǔ)希腊人(rén)所使用的长度单(dān)位很可(kě)能源自于埃及(jí)人所使用的(de)单位。

于是(shì)，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古希(xī)腊金字塔的第(dì)一人约翰格(gé)利弗的著作。试图去了解古希腊(là)人在建筑金字(zì)塔的时候，所使用的长度单位(wèi)到底有多长，所以只要了解(jiě)金字塔所使用(yòng)的长度(dù)单位到(dào)底有(yǒu)多长，他就可以反推出(chū)阿纳科(kē)西(xī)曼德所提出的地球周长(zhǎng)数据。从而尽可能地从天文学(xué)的程度上去验证他(tā)的万(wàn)有引力定律。所以统一度(dù)量衡这个东西(xī)实在是(shì)太重要了(le)。

除此(cǐ)之外，牛顿(dùn)之所以研究古埃及的(de)长(zhǎng)度单位还(hái)有另一个原因，那就是他(tā)想要了解旧约(yuē)圣经上所描述的末世论的奥秘(mì)。在圣(shèng)经中就描述(shù)了以西结在异象中(zhōng)看到了一座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太教的(de)末世论这很有(yǒu)可能就是所(suǒ)谓的那第三圣殿。第一(yī)圣殿(diàn)指的就是所罗门(mén)王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造(zào)完成，但是在公元前587年(nián)被巴比(bǐ)伦王(wáng)尼布贾尼撒(sā)二世给摧毁了。

后(hòu)来(lái)圣殿在(zài)公元前(qián)516年重建，这就(jiù)是(shì)第二圣殿。但是这(zhè)第(dì)二圣殿(diàn)在公元(yuán)70年的时候又被罗马帝国镇压(yā)犹太人的将(jiāng)军提图斯给摧毁掉，只留下(xià)一面(miàn)墙，这就是著(zhù)名(míng)的哭墙。在犹太教的末世论之中(zhōng)，未来(lái)将会(huì)有一位(wèi)弥赛亚降临(lín)，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟(wěi)大古(gǔ)老的以色列王(wáng)国，然后人类将会进入到一个幸福的(de)时(shí)代。所以犹太教所谓的末世论其实指的(de)就是一个悲惨时代的结束，然后进入到一个(gè)幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的对于第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多(duō)高、多(duō)长以及(jí)有(yǒu)哪些出入(rù)口，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿(dùn)认为圣经里所(suǒ)有的内容(róng)都有他的奥秘在里面，不是(shì)可以随便瞎写的，他之(zhī)所以写得这么详细一(yī)定有他的原因。所以只(zhǐ)要(yào)了解了这(zhè)个第三(sān)圣殿的实际尺(chǐ)度就可以知道(dào)末(mò)世论什么(me)时候(hòu)会发生，弥(mí)赛亚什么时候(hòu)会降临(lín)，这就是他为什么(me)研究(jiū)金字(zì)塔的原因。

有趣的(de)是，目前(qián)已经有许多圣经里描写的建(jiàn)筑都在现实考古中被(bèi)一(yī)一发(fā)现，所以这也(yě)让很多人相信圣经里(lǐ)面的内(nèi)容(róng)现(xiàn)实存(cún)在的可信(xìn)度很高，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣经密(mì)码，解读了一些(xiē)对(duì)于(yú)未来世界的预(yù)测，这个有机会再详细讲解(jiě)，当然这里(lǐ)不(bù)是为了宣扬一些宗教信(xìn)仰(yǎng)，只(zhǐ)是想让大家(jiā)更加地了(le)解(jiě)牛顿(dùn)到底做了什么，包(bāo)括他(tā)为什么(me)转行研究(jiū)神学(xué)。

我们也能从这份(fèn)手稿(gǎo)里(lǐ)感(gǎn)受到牛顿(dùn)对于追求(qiú)真理的较真，不惧怕(pà)麻(má)烦的(de)研究(jiū)精神。仅仅是(shì)一个长度(dù)单(dān)位，他就愿意(yì)花费这么多(duō)精力去研究，这也是他站在(zài)科学角度上对待科学的严谨和(hé)尊重。

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