十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思(sī)是(shì)《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息(xī)打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不知道这秋思(sī)之情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中秋佳节(jié)与朋友相聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望(wàng)月(yuè)思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的(de)形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望(wàng)月者的(de)范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有以(yǐ)这(zhè)首诗为(wèi)题材的(de)版画(huà)，但这幅版画(huà)仅是画(huà)家别出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示(shì)了(le)它的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定(dìng)的(de)环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明(míng)人(rén)远、思深情(qíng)长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁(suì)以后(hòu)，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了(le岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市)院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都(dōu)仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人(rén)王(wáng)建创作的(de)一首以中秋(qiū)月(yuè)夜为内容(róng)的(de)七(qī)绝(jué)。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的(de)一群(qún)人的望月(yuè)联想到天(tiān)下人的(de)望(wàng)月，又(yòu)由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没之人(rén)遥(yáo)望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟(yín)出(chū)了这两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第(dì)三句才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗(shī)人却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自(zì)己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下(xià)离(lí)人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确(què)定的(de)，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知(zhī)，而是极写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月怀远的情(qíng)思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思(sī)可(kě)言(yán)。

　　这真是(shì)无理之(zhī)极(jí)，高纳然而(ér)愈显出诗人(rén)痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动(dòng)形(xíng)象的(de)感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落(luò)人间。

　　十五(wǔ)夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思(sī)是(shì)什(shén)么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八(bā)字，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十(shí)五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不(bù)同，很有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美(měi)，首(shǒu)先予人的(de)印象(xiàng)是情(qíng)景如(rú)画(huà)，用苏轼的(de)话来说就是(shì)“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但(dàn)这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画家别(bié)出(chū)心(xīn)裁构想(xiǎng)出的(de)意境，和王(wáng)建原作并不一一吻(wěn)合，而且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺(yì)术(shù)显示了它的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月(yuè)的(de)特定的环(huán)境(jìng)气(qì)氛，把读者带(dài)进一(yī)个(gè)月明人远、思(sī)深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月(yuè)的大概(gài)意思是什(shén)么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文(wén)：庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空(kōng)世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落(岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市luò)到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作(zuò)的(de)一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句(jù)为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月(yuè)怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了(le)忽然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人的(de)望月联想到(dào)天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多(duō)少(shǎo)人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思(sī)念远离的(de)亲人，离乡戚(qī)樱没之人(rén)遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出(chū)了(le)这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己(jǐ)的(de)思念之切；而是用(yòng)了一(yī)种委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真不知，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得(dé)诗(shī)歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈显出诗(shī)人(rén)痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生(shēng)动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

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