赶尸也(yě)有门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失(shī)传(chuán)了(le)赶尸方法之(zhī)后的事，没多(duō)久就开始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一(yī)种蛊术，科学的(de)说法是(shì)寄生(shēng)虫，一种(zhǒng)寄生在大(dà)脑中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派(pài)，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会(huì)产生一定的(de)电流给特定的神经带动还未完(wán)全(quán)死亡的(de)肌(jī)肉(ròu)收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的(de)主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的，人们听到了(le)躲(duǒ)避并不是最(zuì)初的想法，因(yīn)为也有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪(jì)科学家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大(dà)战，而是在《山(shān)海经大荒西(xī)经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的人回家(jiā)的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传(chuán)说，在(zài)四川三(sān)星堆中发现的一些法(fǎ)器，其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代(dài)，人死之后往往(wǎng)会被制成木(mù)乃伊(yī)，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索(suǒ)上，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮(lún)，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么(me)一定(dìng)要在(zài)夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人(rén)都会(huì)背(bèi)一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里就是处理(lǐ)过(guò)的内脏。

在(zài)古代道路和(hé)现(xiàn)在完全不(bù)一(yī)样(yàng)，那个时候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的运动(dòng)来实(shí)现(xiàn)目的，由于混(hùn)轮行走时会(huì)发(fā)出一(yī)些很沉闷的声(shēng)音，因(yīn)此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的(de)东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器(qì)具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关固定尸体决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思的铁器。不过后(hòu)来有人则(zé)简化了(le)程(chéng)序(xù)，把死人处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更(gèng)多的来(lái)自影(yǐng)视剧里面，特别是恐(kǒng)怖(bù)港(gǎng)片里关于(yú)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去问父母(mǔ)，到(dào)底有没有赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父亲(qīn)找来书(shū)籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落(luò)归根、魂归故(gù)里的(de)传统思想，一旦(dàn)一(yī)个(gè)人客死异乡，那(nà)么不(bù)管隔的多远也要(yào)想办(bàn)法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古人认(rèn)为，人(rén)是有(yǒu)三魂七(qī)魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得(dé)魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统(tǒng)，再加上古代不像现在这(zhè)样(yàng)交通发(fā)达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多(duō)地方之(zhī)间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体(tǐ)运送回(huí)去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思人的思想里(lǐ)，这样(yàng)既(jì)能将尸(shī)体运回去(qù)，又(yòu)能(néng)让死(sǐ)者(zhě)魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸(shī)的(de)人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱(qián)，就是为(wèi)了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘(pìn)用赶尸(shī)者，目的是帮助一(yī)些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定(dìng)是(shì)在犯(fàn)人的老家，这样(yàng)当(dāng)死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯人的老家，要是(shì)专(zhuān)门派(pài)人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多官差(chà)也不(bù)大乐意做这种事(shì)，毕竟这(zhè)个是(shì)很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆了找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯(fàn)的尸体回(huí)家(jiā)，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成(chéng)，一个(gè)人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也互相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能(néng)去有(yǒu)人居住的地方，有人意外在野外看到了(le)赶尸人(rén)，这(zhè)也给(gěi)赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝(cháo)官方任用的(de)赶(gǎn)尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神(shén)秘(mì)一些，在湘西(xī)流传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是(shì)那种被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧(shāo)死等等(děng)尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的(de)可以赶，若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么人(rén)能从事(shì)这个(gè)职业？
当然赶尸人这(zhè)个(gè)职业，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人(rén)符合这(zhè)个条件，又想去学习赶尸，那么(me)就需(xū)要进一步筛选，需(xū)要进(jìn)行三项测试：

第(dì)一项(xiàng)测试：就是让一个人站太(tài)阳(yáng)底下，盯(dīng)着(zhe)太(tài)阳看，同时(shí)旋转，然后突然(rán)喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那么(me)就(jiù)过关。

第二项测试：就是(shì)让测试者挑一副重担，要(yào)是(shì)能挑(tiāo)起来，并送(sòng)到指定的地点(diǎn)，就(jiù)表示测试者体(tǐ)力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶(gǎn)尸人(rén)放的桐树叶(yè)从坟堆(duī)中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人，才(cái)能拜入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？
很(hěn)多(duō)人可能会(huì)疑惑，克死异(yì)乡的并不只是(shì)在湘西那边才有，但是(shì)为啥(shá)在(zài)其(qí)他地(dì)方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其(qí)实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西(xī)的地理(lǐ)环境(jìng)有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他(tā)地(dì)方是没有这样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是(shì)不允许外来的尸(shī)体进村的，而在(zài)湘西，大路(lù)都是绕(rào)村的，这样赶尸人压(yā)根就不用进(jìn)村(cūn)。

第三，其(qí)他地方，人(rén)们不懂赶尸的(de)禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了了，会(huì)影响到(dào)。

正是由于有这些因(yīn)素，所(suǒ)以在其他地(dì)方，赶尸(shī)没(méi)法盛行起来。最后(hòu)，随着交通越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了(le)历(lì)史(shǐ)的长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通(tōng)工具来完(wán)成。

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