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  公(gōng)元1世纪(jì)是哪一年到哪(nǎ)一年(nián),公元1世纪是(shì)什么(me)年代是两种说法,一说(shuō)是公元1年-公元99年(nián),一说是公元1年-公元(yuán)100年的(de)。

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公元(yuán)1世纪是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年,公(gōng)元(yuán)1世纪是什么年(nián)代

  两种说法,一说是(shì)公元1年-公元99年,一(yī)说是公元1年-公(gōng)元100年(nián)。

  世纪,指计(jì)算年代的单位。

  一个(gè)世纪是一(yī)百年,通常是指连续的一百年。

  当用来计算日子时,世纪通(tōng)常(cháng)从可以被100整除的年代或此后一年开始,例(lì)如(rú)2000年(nián)或2001年。

  这(zhè)种奇数的(de)纪年法来自于耶稣(sū)纪元(yuán)后,其中的1年(nián)通常表示“吾主(zhǔ)之年”(year of our lord),因此第(dì)一世纪从公元1年到公元100年。

  而20世(shì)纪(jì)则从公(gōng)元(yuán)1901年(nián)到公元(yuán)2000年,因此(cǐ)2001年是21世纪(jì)的第一年。

  不(bù)过,有人将公(gōng)元(yuán)1世纪定(dìng)为(wèi)99年,而以后的(de)世纪则为100年,如果(guǒ)按照这种定(dìng)义的话,2000年则为21世纪的第一年。

  扩展(zhǎn)资料:

  公元一世纪发生的历(lì)史大(dà)事:

  1、王莽篡汉

  王莽(mǎng)篡汉指的是(shì)西(xī)汉末年王莽篡夺(duó)汉(hàn)朝政权建立新(xīn)朝的(de)历史事件。

  西(xī)汉自(zì)汉武帝以(yǐ)后,皆以外戚辅政,汉(hàn)元帝(dì)皇后(hòu)王政(zhèng)君,六(liù)十余年为天下母,辅佐了四个皇(huáng)帝(dì)。

  外戚王莽以姑母王政君(jūn)为凭借,最初(chū)装出(chū)恭谨勤劳的样子,不知疲倦地工(gōng)作。

  后来他广(guǎng)结名士和(hé)将相大(dà)臣,深得人心,凡是来投奔(bēn)他的(de),不论地方远近(jìn),出身贵贱,他一概收用,让他们做官(guān)。

  为了收买(mǎi)人心,他把从自己(jǐ)封邑(yì)里收来的钱和粮,都拿出来赠送给宾客(kè),而自己(jǐ)家(jiā)里却(què)过着(zhe)十分俭朴的生(shēng)活,朝野上(shàng)下皆(jiē)赞王莽(mǎng)。

  汉哀帝死后,王莽官居(jū)大司(sī)马,以太后名义(yì)执掌军政(zhèng)大权(quán),立(lì)汉平帝,并把(bǎ)自己的女(nǚ)儿嫁给(gěi)汉(hàn)平(píng)帝做皇后,渐渐在朝中(zhōng)大权独揽。

  公元5年(nián)(元始五年(nián))十二月,汉平帝死后,王莽(mǎng)指(zhǐ)使同党向太皇太后王政君上书,要(yào)求让他代天子临朝(cháo)。

  王政君无(wú)奈(nài),只(zhǐ)好顺从这一要求,由(yóu)王莽(乌苏里江在哪,乌苏里江在俄罗斯叫什么mǎng)摄(shè)政,称为“摄皇(huáng)帝”。

  公元(yuán)6年,王莽改年号为居(jū)摄(shè)元年。

  三(sān)月,王莽立(lì)年仅两岁的刘婴(yīng)为皇(huáng)太(tài)子,号(hào)称“孺子婴”,以效仿(fǎng)周公摄(shè)政(zhèng)旧事(shì),为代汉做准备。

  此(cǐ)后数年间(jiān),关于王(wáng)莽代(dài)汉称帝的符命图谶频繁出现。

  公元8年(居(jū)摄三(sān)年),梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮,内藏(cáng)《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝(dì)行玺某传予(yǔ)黄帝金策(cè)书》,伪托汉(hàn)高(gāo)祖遗命,令王莽(mǎng)称帝。

  于是王(wáng)莽便到高帝(dì)祠(cí)庙(miào)接受(shòu)铜匮,然后戴(dài)上王冠觐(jìn)见太皇太(tài)后,坐在未(wèi)央宫前殿,即天子位(wèi),定(dìng)国号为“新”。

  至此,西(xī)汉(hàn)灭亡(wáng),王莽达(dá)到(dào)了他的(de)托古改(gǎi)制(zhì)、篡(cuàn)汉自立的(de)政(zhèng)治野心。

  2、白虎观会议

  白(bái)虎观会(huì)议是东汉章帝(dì)时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸生在白(bái)虎观召开的一次讨(tǎo)论儒家经典(diǎn)的学(xué)术会议。

  自汉武帝时,董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家(jiā),独(dú)尊儒术”以(yǐ)来,儒家思想逐渐成为(wèi)汉(hàn)朝君主的统(tǒng)治思(sī)想支柱(zhù)。

  但(dàn)是由于(yú)当时(shí)各家儒(rú)学学派传承不同,对于儒家经典(diǎn)的版本、内容多有(yǒu)争(zhēng)议(yì)。

  虽(suī)然(rán)汉宣帝时曾召(zhào)开“石(shí)渠阁会议”加(jiā)以统一,但(dàn)是经历王莽新(xīn)朝(cháo)的战乱之后,各家的歧异再次抬头。

  汉光武帝(dì)刘秀(xiù)于中元元年(公元56),宣布(bù)图谶于(yú)天下,把谶(chèn)纬之学正式确立(lì)为官方(fāng)的统治思(sī)想。

  为了(le)巩(gǒng)固儒家思想的统治地位,使儒(rú)学与谶纬之学进一(yī)步结合(hé)起来,汉(hàn)章(zhāng)帝建初四年(nián)(公元79),召集(jí)各地著名(míng)儒生(shēng)于(yú)洛阳白(bái)虎(hǔ)观,讨(tǎo)论五经异同,这就是(shì)历史上有名的白虎(hǔ)观会议。

  白虎观于当时乃(nǎi)是(shì)朝廷修(xiū)缮儒学(xué)之所。

公元1世纪是哪一年到哪一年?

  公元1世(shì)纪是指公元1年到(dào)公(gōng)元100年之册信间的一百(bǎi)州昌轮(lún)年(nián)时间,包括这两个年份。

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