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克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静(jìng)而不争(zhēng)什么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗从自己内(nèi)心(xīn)的良知(zhī)，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指培养节制自(zì)己(jǐ)的能力。

　　慎(shèn)独：是指(zhǐ)在个人独处时也(yě)要(yào)严格要求自(zì)己(jǐ)，是对个人内心(xīn)深处比较隐蔽的(de)思(sī)想意识进行自(zì)律的一(yī)种修养方(fāng)式，防止错误思想及私欲，邪念(niàn)不生(shēng)，时(shí)时保持正(zhèng)念，对自觉(jué)性要求更高(gāo)。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意思(sī)是说严格控(kòng)制自(zì)己的欲望，不(bù)靠别人监督，自觉(jué)控(kòng)制自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大理想和(hé)抱负，不断地提高(gāo)自(zì)己的(de)修养(yǎng)。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎治学(xué)态(tài)度、推动“知(zhī)行(xíng)反”认识模(mó)式，以穷理尽性地形(xíng)成完整的系(xì)统知识、慎全独一。

克己慎独(dú)守(shǒu)心明性出自(zì)哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克(kè)人之(zhī)心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室(shì)颂首(shǒu)肆，卑以(yǐ)自牧(mù)，含章(zhāng)可贞，大(dà)丈夫立(lì)于(yú)天地之间(jiān)，当养天(tiān)地浩然正气，行光明磊落之事，克(kè)己(jǐ)，兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗慎(shèn)独，守心，明性，以克人之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　意(yì)思是(shì)君子在独处时，即(jí)使别人(rén)看不见(jiàn)、听不(bù)见(jiàn)，也要谨(jǐn)慎不苟，不做违反道德法律(lǜ)之事，不负良(liáng)知，不欺内(nèi)心(xīn)，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独(dú)表明的是一(yī)种人生(shēng)态度(dù)，表里如一；彰显的是一(yī)种人生境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹(qín)哗国历史上(shàng)涌现出许多秉持这一野轿(jiào)操守(shǒu)的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独(dú)拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿以恶(è)小(xiǎo)而为之，勿以善(shàn)小而不为(wèi)”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无愧于心”；元代许(xǔ)衡不(bù)食无主之梨，只因“梨虽(suī)无主，我(wǒ)心有主”；清代叶存(cún)仁“不畏(wèi)人(rén)知畏己(jǐ)知(zhī)”，凡(fán)此种种(zhǒng)，无一(yī)不是慎独自律、追求(qiú)道德完(wán)善的体现。

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