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推敲文言(yán)文原文及翻译注音,推敲文言文(wén)原文(wén)及翻译注(zhù)释

  推敲用来形容斟酌(zhuó)字句(jù),反(fǎn)复琢磨,反复(fù)思考。

  这一个词来(lái)自于(yú)诗人贾岛(dǎo)和韩(hán)愈(yù)的一个典故。

  下面整(zhěng)理了原文及(jí)翻译,供(gōng)大家参考。

《推敲》原文(wén)及翻译

  贾岛初赴举,在京师。

  一日(rì),于驴上得句(jù)云:“鸟宿池边树,僧(sēng)敲(qiāo)月下门”。

  始欲“推(tuī)”字,又欲做“敲(qiāo)”,炼之未(wèi)定。

  于驴上(shàng)吟哦,引手作推(tuī)敲之(zhī)势(shì),观者讶之(zhī)。

  时韩退之权京兆伊,车(chē)骑方出,岛不觉(jué),行至第三节。

  俄左右拥至尹前。

  岛具对所(suǒ)得诗句。

  韩立马良久,谓岛曰:“作‘敲’字佳矣。

  ”遂并辔而归,共论诗(shī)道,留连累日(rì),因与岛为布衣之交。

  译文:

  贾(jiǎ)岛(dǎo)初次去科(kē)举考试,在京城(chéng)。

  (贾岛即兴(xīng)写(xiě)了一首诗(shī)。

  )一(yī)天他在驴(lǘ)背上想到了这首诗:“鸟宿池边树,僧敲(qiāo)月下门。

  ”开始想用“推”字(zì),又想用“敲”字,反复思考没有(yǒu)定下来,便在驴背上(shàng)(继续)吟诵(sòng),伸出(chū)手来(lái)做着推和敲的动作(zuò)。

  看到的人(rén)感(gǎn)到很惊讶。

  当时韩(hán)愈临(lín)时代(dài)理(lǐ)京(jīng)城(chéng)的地方长官,他正(zhèng)带(dài)车马(mǎ)出巡,贾(jiǎ)岛不(bù)知不觉,直走到(dào)(韩(hán)愈仪仗队的)第(dì)三节,还(hái)在不停地(dì)做(推敲)的手(shǒu)势。

  于是(shì)一会儿(ér)就被(韩愈)左(zuǒ)右的(de)侍从推(tuī)搡到(dào)京兆尹(yǐn)木铎金声是什么意思在论语中,木铎金声的意思的面前。

  贾岛详细(xì)地回答了他在酝酿的诗句,用“推”字还是(shì)用(yòng)“敲”字没有确(què)定,思想离开了眼前的(de)事(shì)物,不知道要回避。

  韩(hán)愈停下(xià)车(chē)马思考了好一会,对贾(jiǎ)岛说:“用‘敲’字好。

  ”两人(rén)于(yú)是(shì)并排骑着驴马回(huí)家(jiā),一(yī)同谈论作(zuò)诗的方(fāng)法,互(hù)相舍(shě)不得离(lí)开,共(gòng)游(yóu)好(hǎo)几(jǐ)天。

  (韩愈)因此(cǐ)跟贾岛成为了普通(tōng)人之间(jiān)的(de)交(jiāo)往。

注释

  贾岛(dǎo):唐朝诗人(rén),字阆仙,范阳人。

  初:第一次,首次。

  赴举:参加科举考(kǎo)试(shì)。

  京师:京城,此指长安(ān)。

  始(shǐ):最初(chū),开始(shǐ)。

  炼之未定:用心(xīn)琢磨(mó),反复锤炼(liàn),决定不下来。

  炼:琢磨。

  之:这里(lǐ)指从“推”和“敲”中选一个。

  吟哦:吟(yín)颂。

  时时:不时。

  引手:伸手。

  引:举。

  势:样(yàng)子,态势。

  引手做推敲(qiāo)之势:伸出手做出推(tuī)和敲的姿势(shì)来。

  讶:对……而(ér)感到(dào)诧异。

  韩退(tuì)之:指韩愈,字退之,唐代(dài)文学家,为“唐宋八(bā)大家”之(zhī)首。

  权:临时代理。

  仪仗队:仗队是军队中执行礼仪任务的分(fēn)队,由陆、海、空三(sān)军人(rén)员共同组成(chéng)或由某一军(jūn)种(zhǒng)人员(yuán)单独(dú)组成。

推敲文言文原文及翻(fān)译注音

  《刘公嘉话(huà)》云:岛袭逗(dòu)初赴举京(jīng)师,一日于驴上得(dé)句云:“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲月下(xià)门(mén)。

  ”始欲着“慧橘推”字,又欲着“敲”字,练之未定,遂(suì)于(yú)驴前(qián)禅团上吟哦,时时引手作推敲之势。

  时韩愈吏部权京(jīng)兆,岛不觉冲至(zhì)第三(sān)节。

  左右(yòu)拥(yōng)至(zhì)尹前,岛具对所得(dé)诗句云云。

  韩(hán)立马良(liáng)久,谓(wèi)岛(dǎo)曰(yuē):“作(zuò)敲(qiāo)字佳(jiā)矣。

  ”遂与并辔而归。

  留连(lián)论诗(shī),与为布(bù)衣之(zhī)交。

  古文之家(jiā)喜欢请关注我们关注(zhù)推(tuī)敲对照翻译(yì)原文拼(pīn)音版对(duì)照翻译(yì)推敲唐(táng)代 韦绚《刘(liú)公嘉(jiā)话》云:《刘公嘉话》一书记载着:岛初赴举(jǔ)京师,一(yī)日(rì)于驴上得(dé)句云:“贾岛(dǎo)初次到京城长安(ān)参加(jiā)科举考(kǎo)试,一天骑在驴背上吟得诗句道:“鸟(niǎo)宿(sù)池边(biān)树,僧敲月下(xià)门。

  ”深夜万簌寂静(jìng),鸟儿(ér)栖息在(zài)池塘边(biān)的树枝(zhī)上,僧人晚归(guī)在月光下敲响寺(sì)院的门。

  ”始欲着“推”字,又欲着“敲(qiāo)”字,练(liàn)之(zhī)未定(dìng),遂于驴上吟(yín)哦,时时引手作推敲(qiāo)之势(shì)。

  开始想要用(yòng)“推”字,后来又想(xiǎng)要用“敲”字,用(yòng)心琢磨词(cí)句,一直(zhí)未能确定用哪(nǎ)个(gè)字更精美传(chuán)神,于是在驴背上吟咏诵读,还不停地伸手比划“推(tuī)”、“敲”的姿(zī)势。

  时韩愈吏(lì)部(bù)权京兆,岛不(bù)觉冲至第三(sān)节。

  这时,吏部侍郎(láng)兼京兆(zhào)尹(yǐn)韩愈正路过此地,贾(jiǎ)岛不知不(bù)觉冲(chōng)撞到仪卫(wèi)队的第三部分。

  左右拥至尹前,岛具对所(suǒ)得诗句云云。

  随从(cóng)人员(yuán)将贾岛推拥着带到京兆(zhào)尹韩(hán)愈(yù)面(miàn)前,贾(jiǎ)岛一(yī)一解释说出自己吟得的诗句。

  韩立(lì)马良久(jiǔ),谓(wèi)岛曰(yuē):“韩(hán)愈停(tíng)马伫立很(hěn)久,对(duì)贾(jiǎ)岛(dǎo)说道:“作(zuò)敲(qiāo)字佳(jiā)矣。

  ”还是用‘敲(qiāo)’字更好啊。

  ”遂与并(bìng)辔而归。

  于是与贾岛(dǎo)并排骑马而行(xíng)回到官府。

  留连论诗(shī),与为布衣之(zhī)交。

  很长时间二人不舍离开,讨论(lùn)诗歌(gē)写作,虽为大官,韩愈却与贾岛这个(gè)平民诗(shī)人结为好友。

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  推敲用来(lái)形容(róng)斟酌字(zì)句,反(fǎn)复(fù)琢磨,反复思考。

  这一个词来自于诗(shī)人(rén)贾岛和韩愈的一个典(diǎn)故。

  下面整(zhěng)理了原(yuán)文及翻译,供大家参(cān)考。

《推(tuī)敲》原文(wén)及翻译

  贾岛初赴举,在京师。

  一日,于驴上(shàng)得句云:“鸟宿池边树,僧(sēng)敲月(yuè)下门”。

  始欲“推”字,又欲做“敲”,炼之未定。

  于驴上吟(yín)哦,引手作(zuò)推敲之势,观者讶之。

  时(shí)韩退之权(quán)京(jīng)兆伊,车骑方出,岛不觉,行至第三节。

  俄(é)左右拥至尹前。

  岛(dǎo)具对所得诗(shī)句。

  韩(hán)立马良久,谓岛曰:“作‘敲’字(zì)佳矣。

  ”遂(suì)并(bìng)辔而归,共(gòng)论诗道,留连累日(rì),因与岛为布(bù)衣之交。

  译文:

  贾岛初次去科举考试,在京(jīng)城。

  (贾岛即兴写(xiě)了一首诗(shī)。

  )一天他在(zài)驴(lǘ)背上想到了这首(shǒu)诗:“鸟宿(sù)池(chí)边(biān)树,僧敲月下门(mén)。

  ”开(kāi)始想用(yòng)“推”字,又(yòu)想用“敲”字(zì),反复思考没有定下(xià)来,便在(zài)驴背上(继(jì)续)吟诵,伸(shēn)出手来做着(zhe)推和(hé)敲的动作(zuò)。

  看到的(de)人感(gǎn)到(dào)很惊(jīng)讶。

  当时(shí)韩愈临(lín)时代(dài)理京城的(de)地方长官,他正带车(chē)马出巡(xún),贾(jiǎ)岛不知不觉,直(zhí)走到(韩愈(yù)仪仗(zhàng)队的)第三节(jié),还在不停地做(推(tuī)敲)的手势(shì)。

  于是一会(huì)儿(ér)就被(韩(hán)愈)左右的(de)侍(shì)从推搡(sǎng)到京兆尹的(de)面前。

  贾岛详细地回答(dá)了他在酝(yùn)酿(niàng)的诗句,用“推(tuī)”字还是用“敲(qiāo)”字没有确定,思想(xiǎng)离开了眼前(qián)的(de)事物,不知(zhī)道要回避。

  韩愈停(tíng)下车马思考了好一会,对贾(jiǎ)岛说(shuō):“用‘敲’字好。

  ”两人于(yú)是并(bìng)排骑着驴马(mǎ)回家(jiā),一同谈论作诗的方法(fǎ),互相舍不(bù)得离开,共游(yóu)好几天。

  (韩愈(yù))因此跟贾岛成为了普通人之间的(de)交往。

注释

  贾岛:唐朝(cháo)诗人,字阆仙,范阳人。

  初(chū):第一次,首次。

  赴举(jǔ):参加科举考(kǎo)试。

  京师:京城,此指长(zhǎng)安。

  始:最初,开(kāi)始(shǐ)。

  炼之未定:用心琢磨,反复(fù)锤炼,决定不下(xià)来(lái)。

  炼:琢磨(mó)。

  之:这里指(zhǐ)从“推”和“敲”中选(xuǎn)一(yī)个。

  吟哦:吟(yín)颂(sòng)。

  时时:不时。

  引手:伸手。

  引:举。

  势:样子,态势。

  引(yǐn)手做推敲(qiāo)之势:伸(shēn)出手做出推和敲的姿(zī)势来。

  讶:对……而感(gǎn)到诧(chà)异。

  韩退之:指韩愈,字退之,唐代文学家,为“唐宋八大家”之首(shǒu)。

  权:临(lín)时代理。

  仪仗队:仗(zhàng)队是军(jūn)队中(zhōng)执行(xíng)礼仪(yí)任务的(de)分队(duì),由陆、海、空三军人员共同组成或(huò)由某一(yī)军种(zhǒng)人(rén)员(yuán)单独组成。

推(tuī)敲文(wén)言文(wén)原文及翻译注音

  《刘公嘉话》云(yún):岛袭逗(dòu)初赴举京师,一日(rì)于驴上得句(jù)云:“鸟宿池边树,僧(sēng)敲月下门。

  ”始(shǐ)欲着“慧(huì)橘(jú)推”字,又欲着“敲”字,练之(zhī)未定,遂于驴前禅(chán)团(tuán)上吟哦,时时引(yǐn)手作推敲之势。

  时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至(zhì)第三节。

  左右拥(yōng)至(zhì)尹前(qián),岛具对所得诗句云云。

  韩立马良(liáng)久,谓岛曰(yuē):“作敲字佳矣。

  ”遂(suì)与并(bìng)辔而归。

  留连论(lùn)诗,与为布衣之(zhī)交。

  古文之家喜欢请关注我们关(guān)注(zhù)推(tuī)敲对照翻译(yì)原文(wén)拼音版对(duì)照翻译推敲唐(táng)代 韦绚《刘公(gōng)嘉话》云(yún):《刘公(gōng)嘉话》一书记载着(zhe):岛初赴举(jǔ)京师,一日于驴上得句(jù)云:“贾岛初(chū)次到(dào)京城长安参加(jiā)科举(jǔ)考试,一天(tiān)骑(qí)在(zài)驴背(bèi)上吟(yín)得诗句(jù)道:“鸟宿池边树,僧敲月(yuè)下门。

  ”深夜(yè)万簌寂(jì)静,鸟儿(ér)栖息在池塘(táng)边(biān)的树(shù)枝上(shàng),僧人晚归在月光下(xià)敲响寺院的门。

  ”始(shǐ)欲着“推”字,又欲着“敲”字,练之未(wèi)定,遂于驴上吟哦,时时引手作推(tuī)敲之势。

  开始想(xiǎng)要用“推”字,后来又想要用“敲”字,用心琢(zuó)磨词句,一(yī)直未能确(què)定用哪个字更精美传神,于是在(zài)驴背上(shàng)吟咏诵(sòng)读,还不停地伸(shēn)手比(bǐ)划“推”、“敲”的姿势。

  时韩愈吏部权京兆(zhào),岛(dǎo)不觉冲至第三节。

  这时(shí),吏部侍郎(láng)兼京兆尹韩愈正(zhèng)路过此地,贾岛不知不觉冲(chōng)撞(zhuàng)到(dào)仪(yí)卫队(duì)的第三部分。

  左右拥至(zhì)尹(yǐn)前,岛具对所得诗句云(yún)云。

  随从人员将贾岛推(tuī)拥着带到京(jīng)兆尹韩愈面前(qián),贾(jiǎ)岛(dǎo)一一解释说(shuō)出自己吟得的(de)诗(shī)句(jù)。

  韩(hán)立(lì)马(mǎ)良(liáng)久,谓岛曰(yuē):“韩愈停马伫(zhù)立(lì)很(hěn)久,对(duì)贾(jiǎ)岛(dǎo)说道:“作敲字佳矣。

  ”还是(shì)用‘敲’字更(gèng)好(hǎo)啊(a)。

  ”遂(suì)与并(bìng)辔而(ér)归。

  于是与(yǔ)贾岛并排骑马(mǎ)而(ér)行(xíng)回到官府(fǔ)。

  留连论诗,与为(wèi)布衣之(zhī)交。

  很长(zhǎng)时间二(èr)人不舍(shě)离(lí)开,讨(tǎo)论诗歌写作(zuò),虽为大官(guān),韩愈却与贾岛这个平民诗人结为(wèi)好友(yǒu)。

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