京(jīng)剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲(qū)表演行当(dāng)的主要类(lèi)型之(zhī)一，除净(jìng)、丑(chǒu)以(yǐ)外的男性(xìng)角色称为生(shēng)行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表演特点，大致(zhì)分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行(xíng)说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同(tóng)年龄(líng)、性格、身份的女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分为正旦(dàn)、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主的(de)架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行(xíng)勾(gōu)脸，而(ér)勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据(jù)动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以(yǐ)上男子，多数(shù)挂(guà)须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末(mò)泥(ní)”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称(chēng)之“末”实即(jí)“副末”，除担(dān)任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在(zài)戏(xì)中扮演(yǎn)社会地(dì)位低下(xià)的次要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而(ér)来，按照(zhào)南(nán)昆的(de)路(lù)子，包括(kuò)老生、副末(mò)、老外三个家门(mén)，约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯(rán)口(kǒu))，因性格与身份的不同，可分为安(ān)工(gōng)老生或称唱(chàng)工老生(如扮(bàn)演帝王、官(guān)僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为勾红(hóng)脸的须生(shēng)，如(rú)扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中的(de)翎子(zi)生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴(xuē)的(de)叫(jiào)长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主，扮演贤(xián)妻(qī)良母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特色(sè)，以(yǐ)演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑等(děng)角(jiǎo)色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看(kàn)来并不干净，故反其(qí)意(yì)为‘‘净”净行分(fēn)如下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净(jìng)，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上(shàng)的(de)男性。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如(rú)打头出场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾称平(píng)剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景布(bù)置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧的前(qián)身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北(běi)京，他们(men)与来自(zì)湖北(běi)的汉调艺人合作，同时又(yòu)接(jiē)受了昆曲、秦(qín)腔的部分(fēn)剧目、曲调(diào)和表演方(fāng)法，吸收(shōu)了(le)一些(xiē)地方民(mín)间曲调(diào)，通(tōng)过不断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各(gè)地，成为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地(dì)以北(běi)京为(wèi)中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一(yī)般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展(zhǎn)，不是某个(gè)人凭空(kōng)臆(yì)造的(de)产物，而是戏曲艺术(shù)家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对(duì)生活现象的观察、体验、综合，以及对剧(jù)中岩塌(tā)角色的(de)不断分析(xī)、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成(chéng)了一整套完整(zhěng)的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记(jì)载(z厦门是几线城市呢ài)，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧和某些地(dì)方戏(xì)中净的别(bié)称）所戴面具和(hé)参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春(chūn)秋(qiū)的傩祭(jì)，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代(dài)面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后(hòu)，脸谱与面(miàn)具仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴(dài)面具，每(měi)剧多至百(bǎi)余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具(jù)有全国性的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍(réng)戴(dài)面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混(hùn)合使用与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲(qū)累(lèi)递发(fā)展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是(shì)和演员(yuán)一起出现(xiàn)在舞(wǔ)台上的活的(de)艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽只有二百余年(nián)的(de)历史(shǐ)，但与其(qí)他戏(xì)曲相(xiāng)比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱(ài)，有(yǒu)广泛(fàn)的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸(liǎn)谱在(zài)中国戏曲(qū)脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面(miàn)部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐观(guān)的(de)脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多(duō)是曲(qū)眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来(lái)表现(xiàn)气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有(yǒu)民族特(tè)色的(de)一(yī)种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某一(yī)种(zhǒng)类型(xíng)的人物都有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱(pǔ)一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源(yuán)，一(yī)般的(de)说法(fǎ)是(shì)来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据(jù)某种性(xìng)格、性情或(huò)某种特殊类型的(de)人物为采用(yòng)某(mǒu)些(xiē)色(sè)彩(cǎi)的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴(bào)，如宇(yǔ)文(wén)成都(dōu)、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示一(yī)些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦(dòu)尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白色(sè)的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大(dà)剧(jù)中角(jiǎo)色的五官部位和面部的(de)纹理，用夸张的手(shǒu)法表现(xiàn)剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情(qíng)节服务，可是(shì)发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到(dào)深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具(jù)有民族特(tè)色的、以人(rén)的面部为表现(xiàn)手(shǒu)段的图案艺(yì)术(shù)了。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-京剧

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