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merry什么意思 merry是彩虹社的吗夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

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夏朝(cháo)距今多少年(nián)，夏朝距今多少(shǎo)年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约公元前1600年），是中国史书中记载(zài)的第一个世袭制(zhì)朝代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后(hòu)（夏统治者(zhě)在位称(chēng)后，去世后称(chēng)帝），建(jiàn)立(lì)者为禹(yǔ)，定都阳城（今河南郑州(zhōu)登封）。

　　根据史书记载，禹本来(lái)传位(wèi)于益(yì)，但益却让位(wèi)给禹的(de)儿子启，这段历史被看(kàn)作是中国历史上家天下(xià)的开始从夏(xià)朝(cháo)的建(jiàn)立开始(shǐ)。

　　夏(xià)的十一支姒(sì)姓部落与夏后氏中央王室在血(xuè)缘上(shàng)有宗(zōng)法关系(xì)，政治上(shàng)有分(fēn)封(fēng)关系(xì)，经(jīng)济(jì)上有贡赋(fù)关系，大(dà)致构(gòu)成(chéng)夏王朝的核心领土范围。

夏族起源

　　据史书记载，在夏(xià)后(hòu)氏建立之前，曾(céng)出现(xiàn)过夏部族与周围(wéi)其他部族(zú)之间争夺联盟首领(lǐng)的频繁战争。

　　夏部族大约是在中(zhōng)国(guó)古(gǔ)史传说中的颛顼以(yǐ)后逐渐(jiàn)兴(xīng)起的。

　　有不少古代文献均把(bǎ)夏部族追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴(dài)礼记·帝系》称(chēng)鲧为颛顼之子，认为(wèi)：黄帝次子曰(yuē)昌意，生(shēng)颛(zhuān)顼(xū)，颛顼之子名鲧，鲧之子(zi)名叫禹，为(wèi)夏后(hòu)启（即夏启(qǐ)）父(fù)。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉(hàn)书(shū)·律历志》引(yǐn)伯(bó)禹帝(dì)系则认(rèn)为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世(shì)系如何，这些记述(shù)表明，夏(xià)部族很有可能是颛(zhuān)顼部落的一(yī)支后裔(yì)，是黄(huáng)帝后裔颛顼高(gāo)阳(yáng)氏(shì)与(yǔ)炎帝(dì)的一支共(gòng)工氏通婚形成的一个部(bù)落，夏部落(luò)一(yī)开始居(jū)住于渭水中下游，后东迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致(zhì)在(zài)今河南中西(xī)部至山西南部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国年(nián)表》载：禹兴于西羌(qiāng)。

　　《史记集解》引《帝王(wáng)世纪》：孟子称大禹(yǔ)生(shēng)石纽，西夷人(rén)也。

　　近人的(de)研究也表明(míng)，直到两汉魏(wèi)晋时期，仍广(guǎng)泛流传着禹出自(zì)西羌(qiāng)的传说，称(chēng)禹为戎禹(yǔ)，而羌人中也保持(chí)着(zhe)对禹(yǔ)的崇拜(bài)。

　　历史学家、甲(jiǎ)骨文专家徐中(zhōng)舒认为，夏朝的(de)主要部族是(shì)羌，根据由(yóu)汉至(zhì)晋五百年间长期流传的羌族传(chuán)说，没有理由再说夏不是羌。

　　林(lín)向《禹兴于西羌(qiāng)新证》运(yùn)用考古新(xīn)证夏羌文化关系。

　　以禹为代表的西羌(qiāng)（姜）戎文化(huà)与晋南豫北原有的(de)文化相结合(hé)，构成(chéng)华夏文(wén)化的主干。

　　有(yǒu)学者认为石峁古(gǔ)城是夏(xià)人首(shǒu)都(dōu)，但石峁(mǎo)文化更接近狄的系统。

　　古书称禹出(chū)自西羌(qiāng)，似与北狄无关。

　　而如若在更广的背景下理解禹出西羌(qiāng)的说法，亦即(jí)禹有(yǒu)泛西北文化系统或戎狄背景(jǐng)，那(nà)么(me)就不能排(pái)除(chú)石峁与夏的(de)关联。

夏(xià)朝代至(zhì)今多少年了

　　夏朝在约前2070年建立，到前1600年结(jié)束，距今（2019年）已(yǐ)经(jīng)有四千余年了。

　　夏朝是中国(guó)史书中记载(zài)的第一个世(shì)袭制朝代。

　　根据史书记载(zài)，禹传位于子启(qǐ)，改(gǎi)变(biàn)了原(yuán)始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭(xí)的先河。

　　后(hòu)来夏朝为(wèi)商(shāng)朝所灭，后人常以(yǐ)华夏自称，使之成为中国的代名词。

　　扩展资料：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝被认为是中国第一个古代王(wáng)朝，曾被定义为历(lì)史(shǐ)上第一个奴隶制国家(jiā)。

　　按照《竹书纪年(nián)》的说法(fǎ)，夏(xià)朝从(cóng)大禹(yǔ)开始，共传了14代(dài)，经历了(le)17个王，总共存在471年（一说432年）；

　　1949年后，中国历(lì)史(shǐ)教科书中即将夏的范(fàn)围(wéi)定为前21世纪—前16世纪。

　　现在有关夏朝的史料，主要见于《史(shǐ)记·夏世家》和《竹书(shū)纪年》，在(zài)《尚书》《孟(mèng)子(zi)》《周礼》《左(zuǒ)传》《国语》等(děng)典籍中(zhōng)，亦偶有提及。

　　由这些片(piàn)段史(shǐ)料，人们只能(néng)知道夏朝历史(shǐ)上发生(shēng)过大禹治水、禹受(shòu)舜禅、夏(xià)启夺(duó)位、太康失(shī)国(guó)、少(shǎo)康(kāng)中(zhōng)兴，以及夏桀暴(bào)政(zhèng)等(děng)不多(duō)的几件大事。

　　即使如此，古人(rén)对夏朝(cháo)的(de)存(cún)在依旧深信(xìn)不疑。

　　直(zhí)至民国时期，顾颉(jié)刚发(fā)起古史辨运动，中国(guó)学界开(kāi)始(shǐ)重新(xīn)检讨上(shàng)古(gǔ)史事，其中就包括(kuò)了对(duì)夏朝(cháo)真(zhēn)实性的怀疑。

　　20世纪中(zhōng)后期至今，国内(nèi)外(wài)不少历史(shǐ)著作、历史(shǐ)教科书(shū)都(dōu)是从商朝(cháo)写起，将此前的历史(shǐ)视为(wèi)传说时(shí)代。

　　参考资(zī)料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)—夏朝

　　夏朝距今多少(shǎo)年(nián)，夏朝距(jù)今多(duō)少年2022是4000年多年(nián)的(de)。

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夏朝距(jù)今多少年，夏朝距今(jīn)多少年2022

　　是4000年多(duō)年的。

　　夏(xià)朝（约公元前2070年(nián)-约公元前(qián)1600年），是中国(guó)史书中记(jì)载的第(dì)一个世袭制(zhì)朝代。

　　一般认为(wèi)夏(xià)朝(cháo)共传14代、17后（夏统治者在位称后，去世后称帝(dì)），建(jiàn)立者为禹，定都阳(yáng)城（今河南(nán)郑州登封(fēng)）。

　　根据(jù)史书记载，禹(yǔ)本来传位于益(yì)，但益却让位给(gěi)禹的(de)儿子启，这段历史被看作是(shì)中(zhōng)国历(lì)史上家天下(xià)的开始从夏朝的建立开始。

　　夏的十(shí)一支姒(sì)姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系(xì)，政治上有分封关系，经济上(shàng)有贡赋关系，大致构成夏(xià)王(wáng)朝的核心领土范围。

夏族起源

　　据史书记载，在夏(xià)后氏(shì)建立之前，曾出(chū)现过夏部族与(yǔ)周围其他部族之间争夺联盟首领的频(pín)繁战争。

　　夏部族大约(yuē)是在中国古史传说中的颛(zhuān)顼以后逐渐兴起的(de)。

　　有(yǒu)不少古(gǔ)代文献(xiàn)均把夏部族追(zhuī)溯到颛顼。

　　其中《史(shǐ)记·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为(wèi)颛顼(xū)之子，认为：黄(huáng)帝次子曰昌(chāng)意，生(shēng)颛顼，颛(zhuān)顼之子(zi)名鲧(gǔn)，鲧之子名叫禹，为夏(xià)后启（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律(lǜ)历志》引伯禹帝系则认为颛顼五世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如何，这些记述表明，夏部(bù)族很有可能是颛顼部落的(de)一支后裔，是(shì)黄帝后裔颛顼(xū)高阳氏(shì)与炎帝(dì)的一支(zhī)共工氏(shì)通婚形成的一(yī)个部落，夏部落一开始(shǐ)居住于渭水中下游，后东迁至晋南(nán)、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域大致在今河南中西部至山西南部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史(shǐ)记·六国年表》载：禹兴(xīng)于(yú)西(xī)羌。

　　《史记(jì)集解(jiě)》引《帝王世纪》：孟(mèng)子称大(dà)禹(yǔ)生(shēng)石(shí)纽，西夷人也。

　　近人(rén)的(de)研究也(yě)表明(míng)，直到两汉魏晋(jìn)时期(qī)，仍广泛流传着(zhe)禹出(chū)自(zì)西羌的(de)传(chuán)说，称禹为(wèi)戎禹，而羌人(rén)中也保持(chí)着对禹的崇拜(bài)。

　　历史学(xué)家、甲骨文专(zhuān)家(jiā)徐中(zhōng)舒(shū)认为，夏朝的(de)主要部族是羌，根据(jù)由汉至晋(jìn)五百年间长期流(liú)传的羌族传说(shuō)，没有理由再说(shuō)夏不是羌。

　　林向《禹(yǔ)兴于(yú)西羌新证》运(yùn)用考古新(xīn)证(zhèng)夏羌(qiāng)文化关系。

　　以(yǐ)禹(yǔ)为代表的(de)西(xī)羌（姜）戎文化与晋南豫北原有(yǒu)的文(wén)化相结合，构成华夏(xià)文化的主干。

　　有学者认为石(shí)峁古城是(shì)夏人首都(dōu)，但石峁文(wén)化更接近狄的系统(tǒng)。

　　古书称禹出自西羌，似与北狄(dí)无关(guān)。

　　而(ér)如若(ruò)在更(gèng)广的背景下(xià)理解禹出西羌(qiāng)的说(shuō)法，亦(yì)即禹(yǔ)有泛西北(běi)文化(huà)系统(tǒng)或戎狄背景(jǐng)，那么就(jiù)不能(néng)排除石峁与(yǔ)夏的关联(lián)。