割礼(lǐ)这个风俗主要(yào)是集中在埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林这些(xiē)人的(de)身上的，在我们如今看起来这并不是一个正确(què)的(de)做法(fǎ)，这次我们就(jiù)来了解一些犹太(tài)人割礼是(shì)割什么(me)吧，割(gē)礼是(shì)小孩子在很小的时候，对于他(tā)们的身(shēn)体做(zuò)的一种割礼，其实(shí)在如今的文明社会看(kàn)起来(lái)的话(huà)是很不人道的，那么割礼究竟是(shì)割的(de)什么(m假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字e)地方呢?为(wèi)什(shén)么(me)那么(me)痛苦的做法如今(jīn)还(hái)是有国(guó)家在(zài)延(yán)续(xù)呢? 这是(shì)亚伯兰罕和(hé)耶稣的(de)约(yuē)定。

犹太人割礼(lǐ)

犹(yóu)太人割礼是从很早(zǎo)的(de)时候就流传下来的，其实(shí)发生在很早以前，当时的人间已经变了模(mó)样，人(rén)们之间再也没有了善良，也没(méi)有了(le)爱，他们都是生活在嫉妒中的日子(zi)，这个人间都笼罩了阴(yīn)暗的雾气(qì)，上帝对于(yú)人们非常的失望(wàng)，而耶稣(sū)却非常爱自己的(de)孩子们(men)，所以(yǐ)他想要去救这(zhè)些自己子民，所以他在人间挑选了(le)一个人，他和这个人(rén)立下约定(dìng)，只要这个人信(xìn)奉他(tā)，照着他的旨意去做事情，那么(me)他就会得到所有的福报(bào)，而且他的(de)子(zi)孙也会有同样的福报(bào)。

犹太人(rén)

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他那(nà)个(g假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字è)时(shí)候已经86岁了(le)，和上帝立下了(le)约定(dìng)之后(hòu)，他的妻子给他(tā)生了(le)一(yī)个儿子，这个(gè)的(de)儿子(zi)饼(bǐng)子是(shì)以实玛(mǎ)利，但是之后(hòu)的耶稣(sū)再(zài)也没(méi)有出现(xiàn)过，直到以(yǐ)实(shí)玛13岁之后，耶稣再次的出现在了(le)亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再(zài)次(cì)的和亚伯兰重申(shēn)了自己和的他的约定(dìng)，并且(qiě)还告诉他(tā)，他们之间彼此的约定(dìng)中(zhōng)的福泽(zé)不仅会让(ràng)亚伯兰(lán)承(chéng)受恩(ēn)典，他的子子(zi)孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这(zhè)次的约(yuē)定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰(fēng)富富饶，而且还赐给(gěi)了迦南(nán)给亚(yà)伯(bó)兰，让他和他的(de)后裔世世代代(dài)都生活在这片土地(dì)上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼来作为(wèi)记号的，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是他买(mǎi)来的孩子(zi)都是要接受割礼的，因为(wèi)这样(yàng)才能蒙(méng)受上帝的恩典(diǎn)，如(rú)果(guǒ)没(méi)有割礼的记号的话，那么(me)就不(bù)是神赐福的人，所以(yǐ)亚伯(bó)兰就(jiù)让全族(zú)的人(rén)都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚伯(bó)兰改(gǎi)名为亚(yà)伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是(shì)日后亚伯(bó)拉罕的继承(chéng)人(rén)的(de)，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的(de)是要(yào)证明自(zì)己对于上(shàng)帝的虔诚(chéng)。如果(guǒ)自己或者是(shì)自己后代的子子孙(sūn)孙违背了(le)对上帝的(de)承诺的话，那么就要(yào)承受(shòu)上帝对他们的惩(chéng)罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般(bān)。只(zhǐ)有(yǒu)割礼(lǐ)就成了犹太人的一种的(de)传(chuán)统，孩子在出(chū)生(shēng)8天之后就要(yào)进(jìn)行(xíng)割礼(lǐ)。

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