不拘于时(shí)句式类(lèi)型,不(bù)拘于时句(jù)式(shì)还(hái)原是被(bèi)动句的。
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不拘于时句(jù)式类型,不拘于(yú)时句式还原
被(bèi)动(dòng)句。于,介(jiè)词(cí),表示被动,受,被。
不拘于时,意思是不受(shòu)时俗的拘束。
指不受当时以求师为耻(chǐ)的不良风(fēng)气的束缚。
时,时俗(sú冰箱1到5哪个最冷,冰箱1最冷还是5最冷),指当时(shí)士大夫(fū)中耻于从师的(de)不良风气。
师说节选原文:李(lǐ)氏子蟠,年十七,好古文,六艺(yì)经传(chuán)皆通习之,不拘于时,学于(yú)余。
余(yú)嘉其(qí)能行古道
被(bèi)动句。
于,介词,表示被动,受(shòu),被。
不拘于(yú)时(s冰箱1到5哪个最冷,冰箱1最冷还是5最冷hí),意思是不受时俗的拘束。
指(zhǐ)不(bù)受当(dāng)时以求(qiú)师为耻的不良风气的束缚。
时,时俗,指(zhǐ)当时士大夫中(zhōng)耻于从师的不良风气。
师说节选原文(wén):李氏子蟠,年十(shí)七(qī),好古(gǔ)文,六(liù)艺(yì)经传皆(jiē)通习之,不拘于(yú)时,学于余。
余嘉其能(néng)行古道(dào),作《师说》以贻(yí)之。
翻译:李家的孩(hái)子蟠,年龄十七,喜欢古文,六(liù)经的(de)经文和传文(wén)都普遍地学习了(le),不(bù)受时俗(sú)的(de)拘束(shù),向我学习。
我赞许他能(néng)够遵行古人(从(cóng)师)的途径(jìng),写这篇(piān)《师说》来赠送他。
不拘于(yú)时出处意(yì)思是不受制(zhì)于从(cóng)师(shī)的时俗限制。
出自唐·韩愈《师说》。
翻译:李蟠不(bù)受世俗的拘(jū)束,来向我(wǒ)学习。
拘(jū):拘束
冰箱1到5哪个最冷,冰箱1最冷还是5最冷> 时:世俗
余:我
学于余:向我学(xué)习
不拘(jū)于时句式
不拘于时(shí)句式是被(bèi)动(dòng)句。
这句话出自于师(shī)说,原文如下:
古之学者(zhě)必有师(shī)。
师者(zhě),所以传道(dào)受业解(jiě)惑也。
人非生而知之(zhī)者,孰能无(wú)惑?惑而(ér)不从师,其(qí)为惑也,终不解矣(yǐ)。
生乎吾前,其(qí)闻(wén)道(dào)也固先乎吾,吾从(cóng)而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾(wú),吾从而师之。
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故(gù)无贵无贱(jiàn),无长(zhǎng)无(wú)少,道(dào)之(zhī)所(suǒ)存(cún),师(shī)之所存也。
嗟乎!师道(dào)之不(bù)传也久矣!欲人之(zhī)无惑(huò)也难矣!古之(zhī)圣人,其出人也(yě)远(yuǎn)矣,犹且从师(shī)而问焉;今之众人(rén),其下(xià)圣人也亦远矣,而耻学(xué)于师(shī)。
是故(gù)圣益圣,愚益愚。
圣人之所以为圣(shèng),愚人(rén)之所以为愚,其(qí)皆出于此乎?爱其孝(xiào)清子,择师而教之;于其(qí)身也,则耻师焉(yān),惑矣。
彼童子之(zhī)师,授之书而习(xí)其句读者,非吾所谓派(pài)仿(fǎng)传其道解其惑者也。
句读之不知,惑之不解,或师焉,或(huò)不(bù)焉,小学而大(dà)遗,吾(wú)未(wèi)见其明也(yě)。
巫医乐师百(bǎi)工之人,不(bù)耻(chǐ)相师。
士大夫之族,曰师曰弟(dì)子云者,则群聚(jù)而笑之。
问(wèn)之(zhī),则曰:“彼与彼年(nián)相若也,道相似也(yě)。
位卑(bēi)则足羞,官盛则近谀。
”呜呼!师道之不复(fù)可巧羡前知矣(yǐ)。
巫(wū)医(yī)乐师百工之人,君子不齿,今其智(zhì)乃反不能及,其可怪(guài)也欤!
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非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了