男人对情人也会有占有欲吗？这不是废(fèi)话吗？没(méi)有(yǒu)占(zhàn)有欲，找(zhǎo)情(qíng)人干嘛呢。男人找(zhǎo)情(qíng)人有很(hěn)多(duō)的情(qíng)况吧，有寻求刺激的，有想(xiǎng)换口味(wèi)的，有逢场作戏的(de)。再多的(de)情(qíng)况，也有共同(tóng)点就是男人没有担当，没责任心，也是很自(zì)私的(de)人，才找情人(rén)。

男(nán)人找(zhǎo)情(qíng)人

男人为什么找(zhǎo)情人，原因太(tài)多了，有可能是(shì)有足(zú)够的金钱和时间，平淡的(de)生活使他感(gǎn)觉无(wú)味，所以想找(zhǎo)到新鲜感，这相对来说(shuō)是好点的(de)，他(tā)知道这是错的。要(yào)是没有责任感，花心的就没办法了(le)，还有就是共同的原因，俩人(rén)在(zài)一起性格(gé)不(bù)合，或(huò)者给(gěi)对(duì)方(fāng)的压力(lì)太大。也有女(nǚ)方的(de)责任(rèn)的，如果女(nǚ)方在事业上帮不上(shàng)忙，生活(huó)中还给压(yā)力的要反省一下了(le)。希望每一对(duì)都好嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷好沟通(tōng)，快(kuài)快乐乐的。

有一种(zhǒng)感觉(jué)就是(shì)需要被(bèi)更(gèng)多女人所欣(xīn)赏，归(guī)根结底男(nán)人(rén)也是动物世界中的普通动物，喜欢雌性，喜欢留下更(gèng)多种子。

男人找(zhǎo)情人(rén)

有工作有事业那有闲心找情(qíng)人(rén)，一旦慢出这(zhè)一(yī)步一(yī)个人(rén)的事(shì)业或业绩会有(yǒu)所下滑，把(bǎ)付(fù)出的一切(qiè)付(fù)之东流(liú)最(zuì)后落(luò)得个穷家当产，有可能是妻(qī)离子散抛夫弃子的下场。不(bù)要(yào)看出(chū)轨的人(rén)有多潇洒要看(kàn)最后(hòu)的下场。

男(nán)人与女人都一样，女人也想(xiǎng)找，志(zhì)同(tóng)道合(hé)，情(qíng)投意合，两厢情愿，各取所需(xū)。为什么(me)，只能问老天爷造人时候，为什(shén)么赋予人有(yǒu)欲望。作弄人，让人类有事干，有活做(zuò)，活得有意思。看(kàn)看古(gǔ)往今来的(de)文学(xué)作品(pǐn)，悲惨世界(jiè)，罪与(yǔ)罚(fá)，安娜卡列(liè)尼娜，红楼梦(mèng)等(děng)，没有了找(zhǎo)情人的情(qíng)节(jié)，一个读者(zhě)都(dōu)没有。

作家不写这些，一点(diǎn)看头(tóu)都没有(yǒu)，作品不写(xiě)这些，一点生活(huó)都没(méi)有(yǒu)。找情人是人类永恒的主题(tí)，就看你(nǐ)怎么(me)找(zhǎo)。恰到好处(chù)，成经典，就成文学作品。例如，老祖宗(zōng)，乾隆皇帝下江南。总之，古往今来(lái)，情(qíng)人(rén)眼里出(chū)西施(shī)。人活着，情人和(hé)西施都想得到(dào)。

男人对情人也会有占有欲

婚礼上，神父看着这对年轻人让(ràng)他们宣誓，愿意(yì)她（他）成为我的妻子(zi)（丈夫），从今天开(kāi)始相互拥有、相互扶持，无论是好是(shì)坏、富裕或贫穷、疾病还是健康都(dōu)彼此(cǐ)相爱、珍惜，直(zhí)到(dào)死亡才(cái)能将我们分开。相比于这套普通的问答，其内在含(hán)义是，我将克制我的动物本性，我(wǒ)将拒(jù)绝外(wài)界诱(yòu)惑，我将好好与(yǔ)你生活(huó)在一起。

交配在动物中，交(jiāo)配权越大，交配对象越多，说明这个动物的(de)地位越(yuè)高。

男人(rén)对情人也会有占(zhàn)有欲

同理，由动(dòng)物进化(huà)而(ér)来的人，基(jī)因中也隐藏着这种兽性。需要性来展示魅力，展示社会地位(wèi)，满足控制欲。

好比刘强东，他同女学生的事(shì)情，并不是(shì)因(yīn)为喜欢那个女学生，而是发自于(yú)对于内心控制(zhì嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷)欲的尊崇(chóng)，这(zhè)让他的尊严得到了极大(dà)满足。

所以，社会的公序良(liáng)俗，拒绝(jué)出轨，拒绝对婚姻不忠，不仅仅是要克制兽性，更(gèng)是人作为人，同其他动物分别开，最美好的期许。

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