公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年(nián)，公元1世纪是什么(me)年代是两种说法，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公元100年的(de)。

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公元1世纪(jì)是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是(shì)什么年代

　　世纪(jì)，指计算年代的单位。

　　一个(gè)世纪(jì)是一百(bǎi)年，通常是指连续的一百年。

　　当用(yòng)来计算日(rì)子时(shí)，世纪(jì)通常从(cóng)可以被100整除的(de)年代或(huò)此后一(yī)年开始，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数(shù)的(de)纪(jì)年法来(lái)自于耶稣纪元后，其中的(de)1年通常(cháng)表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公元(yuán)1年到(dào)公元(yuán)100年。

　　而20世(shì)纪则从公元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不过，有人将公(gōng)元1世纪(jì莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义)定为(wèi)99年，而以后的世纪则为100年，如果(guǒ)按照这(zhè)种(zhǒng)定义(yì)的话，2000年则为21世(shì)纪的(de)第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公(gōng)元一世纪(jì)发生的历(lì)史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是(shì)西汉末年王(wáng)莽篡(cuàn)夺汉朝政权建(jiàn)立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇(huáng)后王政君，六十余年为天(tiān)下母(mǔ)，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王政君为凭借(jiè)，最(zuì)初装出恭谨勤劳的样(yàng)子(zi)，不知(zhī)疲(pí)倦地工作。

　　后(hòu)来他广结名士和将相大臣，深(shēn)得(dé)人心，凡是来(lái)投奔他的(de)，不(bù)论(lùn)地方远近，出身贵贱，他一概收用(yòng)，让他们(men)做官。

　　为了收买(mǎi)人心，他把(bǎ)从自己封邑里收来的钱(qián)和粮，都拿出来赠送给宾客(kè)，而自(zì)己家里(lǐ)却过着十(shí)分俭朴的生(shēng)活，朝(cháo)野上下(xià)皆赞王莽。莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义p>

　　汉哀(āi)帝死(sǐ)后，王莽官居大(dà)司马(mǎ)，以(yǐ)太后(hòu)名义执(zhí)掌军政大(dà)权，立汉平帝，并把自己的(de)女儿嫁给(gěi)汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐在朝中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年(nián)（元始五(wǔ)年(nián)）十二月，汉平帝(dì)死后，王莽指使同党向太(tài)皇太(tài)后王政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无(wú)奈(nài)，只(zhǐ)好(hǎo)顺从这(zhè)一要求(qiú)，由(yóu)王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为居摄元年。

　　三(sān)月，王(wáng)莽立(lì)年(nián)仅两岁(suì)的刘婴为皇太子，号(hào)称(chēng)“孺子婴(yīng)”，以效(xiào)仿周公摄(shè)政(zhèng)旧事(shì)，为代汉做(zuò)准备(bèi)。

　　此(cǐ)后数年间，关于王(wáng)莽代汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤(chì)帝(dì)行玺某传(chuán)予黄帝金策书(shū)》，伪托汉高祖遗命，令王莽(mǎng)称帝(dì)。

　　于(yú)是王莽便(biàn)到高(gāo)帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太(tài)皇太(tài)后，坐在未央宫前殿，即天(tiān)子位，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽达到了(le)他的托古(gǔ)改制、篡汉自立的政治野(yě)心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观会议是东汉章帝时召集大(dà)夫、博(bó)士、议(yì)郎、郎官和诸(zhū)生(shēng)在白虎观召(zhào)开的一(yī)次讨论儒家经典(diǎn)的学术会(huì)议。

　　自汉武(wǔ)帝时(shí)，董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家(jiā)，独尊儒术”以来，儒家思(sī)想(xiǎng)逐渐(jiàn)成为汉朝君主的统治思(sī)想支(zhī)柱。

　　但是由于当(dāng)时各家儒学学(xué)派传(chuán)承不同(tóng)，对于儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时(shí)曾(céng)召开“石(shí)渠阁会议”加以(yǐ)统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家的(de)歧异再(zài)次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于中(zhōng)元元(yuán)年（公元(yuán)56），宣布图谶于天下，把(bǎ)谶(chèn)纬之学正式确立为官方的(de)统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地(dì)位，使儒学与谶纬之(zhī)学进一步结合起来，汉(hàn)章帝建初四年（公元(yuán)79），召集各地著名儒(rú)生于洛(luò)阳白虎观(guān)，讨论五(wǔ)经异(yì)同，这就是历(lì)史上有名的白(bái)虎(hǔ)观(guān)会议(yì)。

　　白虎观于当时乃是朝廷(tíng)修缮(shàn)儒(rú)学之所。

公元(yuán)1世纪是哪一(yī)年(nián)到(dào)哪一年？

　　公(gōng)元1世纪(jì)是指(zhǐ)公元1年到公元100年之(zhī)册信间的一百州(zhōu)昌轮年时间，包(bāo)括这两个(gè)年(nián)份。

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