周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什(shén)么意思(sī)，周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天下归(guī)心的(de)意思是什(shén)么解释是我(wǒ)要像周公一样，像天(tiān)下英雄一样真诚地臣(chén)服(fú)于我曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理的。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是什么解释

　　至(zhì)于(yú)“周公赐(cì)养(yǎng)”的典故，据说曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理周(zhōu)公说：“文(wén)王之子(zi)，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐(tǔ)喂(wèi)，还怕失去天下男(nán)人(rén)。

　　”这(zhè)也表达了(le)诗人(rén)当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候(hòu)，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨(chén)的露(lù)水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问(wèn)题(tí)？只有杜康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王(wáng)的缘故，我(wǒ)现在一直在(zài)思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长(zhǎng)笛(dí)和笙。

　　我什么(me)时候(hòu)能修好？

　　忧(yōu)虑来自于(yú)此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树(shù)枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周(zhōu)公之子(zi)）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不(bù)能成为国家的(de)骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子(zi)，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我不是(shì)世界上的光(guāng)。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食(shí)，仍(réng)然(rán)害怕在这个世界上失(shī)去一个男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引来自(zì)世界各(gè)地(dì)的人(rén)才，周(zhōu)公不得不多次(cì)在洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食物(wù)。

　　后来(lái)，他用“周(zhōu)公(gōng)食(shí)、一浴、三抱、一(yī)顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才的(de)渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思(sī)就是，周公(gōng)吐出(chū)嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心”的意思是我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英(yīng)杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不(bù)可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相(xiāng)存。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方(fāng)宾客踏(tà)着田间小路，一个个屈驾前(qián)来(lái)探望(wàng)我。

　　久别(bié)重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊(què)向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖(qī)身之(zhī)所？高山不辞土石才见巍峨，大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下(xià)士(shì)，愿天下的(de)英(yīng)杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是(shì)政(zhèng)治(zhì)性很强(qiáng)的诗(shī)作，主要是(shì)为(wèi)曹渗祥操当时所实行(xíng)的政(zhèng)治路(lù)线和政治策略服务的；然而它那(nà)政(zhèng)治内容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗(shī)充分发(fā)挥了诗(shī)歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙(miào)地运(yùn)用了(le)比兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以(yǐ)情感人(rén)的目(mù)的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经能够按照(zhào)抒(shū)情诗的(de)特殊规(guī)律来(lái)取(qǔ)得预期的社(shè)会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当时强(qiáng)调“唯才是举(jǔ)”有一定的进(jìn)步意义(yì)，所以他对“求(qiú)贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术(shù)化的表现，也得到了历史的肯定。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心的意(yì)思是什(shén)么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是什(shén)么解释是我要像周公一(yī)样，像天下英雄一(yī)样真诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是(shì)什么(me)解释(shì)

　　至于“周(zhōu)公(gōng)赐养(yǎng)”的典故，据说(shuō)周(zhōu)公说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王伯父(fù)，我世(shì)上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天(tiān)下男人。

　　”这也表达(dá)了(le)诗(shī)人(rén)当(dāng)时的(de)心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌(gē)的时候(hòu)，生(shēng)活如何(hé)！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如(rú)何解决(jué)问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王的(de)缘故，我现(xiàn)在一直(zhí)在(zài)思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野(yě)苹(píng)果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转三圈，靠什么(me)树(shù)枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三(sān)卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之(zhī)子(zi)）赐(cì)给鲁国(guó)。

　　周公曰(yuē)：“去(qù)！他的儿(ér)子不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他(tā)是文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界(jiè)上(shàng)的(de)光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在(zài)这(zhè)个(gè)世界上失(shī)去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的人才，周(zhōu)公不得(dé)不多次在洗澡时抱(bào)着头发，在一顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一(yī)顿(dùn)饭、三吐”来(lái)表达他对人才的渴求(qiú)和对人才的(de)追求。

周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心是什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个(gè)字(zì)的意思(sī)，是(shì)指嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的(de)意思就(jiù)是，周(zhōu)公吐出嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天(tiān)下(xià)归心”的意思(sī)是我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于(yú)怀(huái)的忧愤哟(yō)，突然喷涌(yǒng)而出(chū)汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路，一个个(gè)屈驾(jià)前来(lái)探(tàn)望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有(yǒu)它(tā)们栖身之(zhī)所？高(gāo)山(shān)不辞土(tǔ)石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流(liú)才(cái)见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿天下(xià)的英(yīng)杰(jié)真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是(shì)政治(zhì)性很强的(de)诗作，主要是为曹渗祥操(cāo)当时所实行的政治(zhì)路线和政治策略服务的；然(rán)而它那政治内(nèi)容和意(yì)义却完全(quán)熔铸在浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的特长，准确而巧妙地运用(yòng)了比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情感人(rén)的目的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操(cāo)就已经能够按照抒(shū)情诗的特殊规律(lǜ)来取得预期(qī)的(de)社会效果，这一创作经验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当时(shí)强调“唯才(cái)是举”有一定的进(jìn)步意(yì)义，所以他对(duì)“求贤”这一主题所作的(de)高度艺术(shù)化的表现，也(yě)得到(dào)了(le)历史(shǐ)的肯定。

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