劝百讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一的意思是什么是劝百讽一，意思是形(xíng)容规讽正道的言辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱奢靡(mí)的言辞(cí)的(de)。

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劝百(bǎi)讽一是哪(nǎ)个(gè)赋，劝百讽(fěng)一的意思是什么(me)

　　意在使人暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了警戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　出自《史记·司(sī)马相如列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代(dài)骚体(tǐ)赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉(hàn)代后期的(de)抒情小赋

　　《汉书(shū)．司(sī)马(mǎ)相如传赞》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋，劝百而(ér)风一，犹骋郑(zhèng) 卫之声，曲(qū)终而奏雅，不已戏呼(hū)！”颜师古注：“奢靡之(zhī)辞多，而节俭之言少也(yě)。

　　”谓相如之(zhī)赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其意。

　　后(hòu)以(yǐ)“劝百讽一”指文(wén)章(zhāng)意在警(jǐng)戒，而效果适得其反。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富谲谏(jiàn)于诙谐，发忠(zhōng)爱(ài)于(yú)馨艳，其移人之深，视(shì)庄言危论，往(wǎng)往(wǎng)有过，殆未(wèi)可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的(de)言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡(mí)的(de)言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果(guǒ)却适得(dé)其反。

　　来源出(chū)处：《史记·司马相(xiāng)如列(liè)传》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑(zhèng)卫(wèi)之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小说序(xù)》：“视庄(zhuāng)言危论，往往有过(guò)，殆未可以劝百讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

劝百讽一说的(de)是什么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出自《法言》一(yī)书。

　　史(shǐ)称(chēng)《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作，至于取名《法言》，则(zé)本于《论语·子罕篇(piān)》：法语之(zhī)言，能无从乎和《孝经·卿大夫(fū)章》：非先王(wáng)之法暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了言不敢道。

　　法有准则和使物平直的意思，所以法言就(jiù)是(shì)作为准(zhǔn)则而(ér)对事情的是非(fēi)给以评判之(zhī)言。

　　汉大赋(fù)（新体赋）兴起于汉(hàn)初，衰落于汉(hàn)末，历时四百多年(nián)。

　　汉大赋是汉赋的典型形式(shì)。

　　汉大赋(fù)用反复问(wèn)答的问答体形式，以铺叙渲染(rǎn)纤灶(zào)帝王(wáng)、贵族生(shēng)活为手段，以(yǐ)微(wēi)刺(cì)帝王、贵族淫奢(shē)为旨归(guī)，结构宏大，铺陈渲染了(le)大(dà)汉帝国无(wú)可比拟的气(qì)魄(pò)与声威。

　　劝百(bǎi)讽一的意思(sī)是(shì)形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却适(shì)得其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意思(sī),“讽(fěng)”即讽谏。

　　其(qí)意是说赋中鼓励的成(chéng)分(fēn)过多,淹没了篇末的(de)讽谏主(zhǔ)旨,本(běn)末倒置,结果欲讽反劝(quàn),适得其反,助长了(le)帝王的奢侈心理。

　　这是(shì)扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人(rén)说劝百讽(fěng)-出自《史记·司马相如列传(chuán)》，《史记司马相如(rú)列传》只是对 扬(yáng)雄的提(tí)法做了自己的评(píng)价认(rèn)为形容规讽正道的言辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声(shēng),曲终而(ér)奉雅,不已(yǐ)亏(kuī)乎?

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