割(gē)礼(lǐ)这(zhè)个风俗主要是集中在埃塞尔(ěr)比亚(yà)、犹(yóu)太人和穆斯林这些人的身(shēn)上的(de)，在我们如今(jīn)看起来这并(bìng)不是一个正确的(de)做法，这次我们就(jiù)来了解一(yī)些犹太人(rén)割礼(lǐ)是割什么吧(ba)，割礼是小(xiǎo)孩子在很小的时候，对于他们的身(shēn)体做的一种割礼，其实在(zài)如今的文(wén)明社(shè)会看起来(lái)的话是很(hěn)不人道的，那么割礼究竟是割的(de)什么地方呢?为什么那(nà)么痛(tòng)苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这是(shì)亚伯(bó)兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割礼是从(cóng)很早的时候就(jiù)流传下来的，其实发生在很早以前，当时的人(rén)间已经变了模(mó)样，人(rén)们之(zhī)间(jiān)再也没有(yǒu)了善良，也(yě)没有了爱，他们都是生(shēng)活在嫉妒中的日子，这个(gè)人间都笼罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于(yú)人(rén)们非常的失望，而耶稣却(què)非常爱(ài)自己的孩子们，所以他(tā)想(xiǎng)要去(qù)救(jiù)这(zhè)些(xiē)自(zì)己(jǐ)子民，所以他(tā)在人间挑选(xuǎn)了一个人(rén)，他和这个人立下(xià)约定，只要这个(gè)人信奉他(tā)，照着他的旨(zhǐ)意去做事情(qíng)，那(nà)么他就会得到所有的福报(bào)，而且他的子(zi)孙(sūn)也(yě)会有同样(yàng)的福报。

犹太(tài)人(rén)

这个的人就是(shì)亚(yà)伯(bó)兰，他那个时(shí)候(hòu)已(yǐ)经86岁了，和上帝(dì)立(lì)下了(le)约定之后，他的妻子给(gěi)他生了一(yī)个儿子，这(zhè)个(gè)的儿子饼子(zi)是以实玛利，但是之(zhī)后(hòu)的耶稣再(zài)也(yě)没有出现过，直(zhí)到以实(shí)玛13岁之后，耶稣再次(cì)的出现在了亚伯(bó)兰的(de)面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚(yà)伯(bó)兰重申了自己和的他的约(yuē)定，并且还告诉他，他(tā)们之间彼(bǐ)此(cǐ)的(de)约定中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子(zi)子孙孙(sūn)都是会(huì)承受更多的恩典的。

割礼(lǐ)是割什么(me)

在这次的(de)约定中，耶稣要让(ràng)亚(yà)伯兰的后裔子(zi)子孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且还(hái)赐给了迦南给(gěi)亚伯兰，让(ràng)他(tā)和他(tā)的后裔世世代代(dài)都生活在这(zhè)片土地(dì)上面(miàn)，耶(yé)稣还和(hé)亚伯兰约定了，他们之间的(de)契约(yuē)是用割(gē)礼来作为记号的，规定亚伯(bó)兰的孩(hái)子(zi)，哪怕是他(tā反函数常用公式大全，反函数运算公式)买来的孩子都是要接(jiē)受(shòu)割礼(lǐ反函数常用公式大全，反函数运算公式)的(de)，因为这样才能蒙受上帝的(de)恩典，如果没有割礼的记(jì)号的话(huà)，那么就(jiù)不(bù)是神赐福的人，所以(yǐ)亚(yà)伯兰就让全族的人(rén)都做了割(gē)礼(lǐ)。 

割(gē)礼

最后上帝(dì)给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的(de)妻子(zi)会在90岁的(de)时候，为他(tā)生下一个儿(ér)子(zi)，这个人儿子就是(shì)日(rì)后亚伯拉罕的继(jì)承人(rén)的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做了(le)割礼，目的是要证明自己对于上帝的虔(qián)诚。如果(guǒ)自(zì)己或者是自己后代(dài)的(de)子(zi)子孙孙违背了(le)对上帝(dì)的承诺的(de)话，那(nà)么(me)就要承受上帝对他们的惩(chéng)罚，就(jiù)如同剪(jiǎn)刀剪掉(diào)包皮一般。只有(yǒu)割礼就成了犹太人的一(yī)种的传统，孩子在出生8天之后(hòu)就(jiù)要进行割(gē)礼。

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