作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全(quán)家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随(suí)父在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学(xué)，得文学士学位后再入(rù)宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入(rù)哥(gē)伦(lún)比(bǐ)亚大学(xué)，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史(shǐ)有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印(yìn)度(dù)哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古(gǔ)代(dài)的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个爱(ài)国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学(xué)院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文(wén)学(xué)活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文化协(xié)会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学(xué)有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议(yì)花生”来写，真实(shí)地记录了作者小(xiǎo)时候的一(yī)次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到(dào)的(de)教育(yù)。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭(jiē)示了花生不图(tú)虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有(yǒu)用的人(rén)，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没有好(hǎo)处的人，表达了(le)作者不(bù)为名利(lì)，只求有(yǒu)益(yì)于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了(le)许地(dì)山在(zài)逝世前一年(nián)于《大(dà)公(gōng)报(bào)》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的关(guān)系(xì)；医学(xué)和道教的关系；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的蜡的熔点是多少度态(tài)度等问题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对(duì)器物、制度等(děng)的(de)考证，对(duì)礼俗的议论，也有对(duì)香港(gǎng)考古工作的(de)记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了(le)国学的价值(zhí)和路(lù)向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-许地山

　　作(zuò)家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简介资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

　　关(guān)于(yú)作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资(zī)料(liào)以及作家许地山(shān)简介，许地(dì)山(shān)简介20字，许地山简介资料，许地山(shān)简介10字，许地山(shān)简介及代表(biǎo)作(zuò)品等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

作家许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读(dú)书(shū)，中学(xué)饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年到英国(guó)牛津大学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学(xué)、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国现代著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学(xué)运(yùn)动先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究蜡的熔点是多少度硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事(shì)文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大(dà)学(xué)文学院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家(jiā)迁(qiān)往香港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事(shì)》等，与(yǔ)印度(d蜡的熔点是多少度ù)文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录(lù)了作者小时(shí)候(hòu)的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈(tán)论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了(le)花生不图虚名(míng)、默默(mò)奉(fèng)献的品(pǐn)格(gé)。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名(míng)利(lì)，只求有(yǒu)益于社会的人(rén)生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年(nián)于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的关系(xì)；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度(dù)等的(de)考证，对(duì)礼(lǐ)俗的(de)议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则提出(chū)了作者对(duì)"国粹"的(de)定义，并讨论了(le)国学的价值(zhí)和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-许地山

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