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　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及的全句是“年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多(duō)不接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之(zhī)行(xíng)，静(jìng)以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非学无(wú)以(yǐ)广(guǎng)才，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操守，从宁(níng)静来提(tí)高(gāo)自身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明(míng)确志向，不排除外(wài)来干扰无(wú)法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一，而(ér)才(cái)干来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就无法(fǎ)增(zēng)长才(cái)干，没有(yǒu)志向就无法使学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散就无(wú)法振奋精神(shén)，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会(huì)所用(yòng)，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何(hé)及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的(de)意思(sī)是悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？这句话(huà)出自(zì)诸葛(gé)亮的(de)《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是诸葛(gé)亮(liàng)临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时期政治家诸(zhū)葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的(de)一(yī)封(fēng)家(jiā)书。

　　从文中可以(yǐ)看作(zuò)出诸(zhū)葛亮是一位品格高洁、才学渊博(bó)的父(fù)亲(qīn)，对(duì)儿(ér)子的(de)殷殷教诲(huì)与(yǔ)无(wú)限期望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全(quán)文(wén)

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学(x香港名媛是做什么的ué)须静也(yě)，才须学也。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及(jí)！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲(yù)无法(fǎ)明确志向，不(bù)排(pái)除外来干扰无(wú)法(fǎ)达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就无法增长(zhǎng)才(cái)干，没(méi)有志向就无(wú)法(fǎ)使学习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精(jīng)神(shén)，急躁冒险就不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不(bù)接触世事(shì)、不为社会所(suǒ)用，悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能(néng)够(gòu)修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活(huó)务(wù)必要节俭，并以此培(péi)养(yǎng)自己的(de)德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存(cún)高远(yuǎn)。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无(wú)论(lùn)工作还是(shì)生活，只有静下心来才能更好的谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也”，告诉我们(men)学(xué)习既(jì)要有宁静(jìng)的学习环境更要有专注、平和(hé)的学(xué)习心(xīn)境！“非学(xué)无(wú)以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习(xí)的增值力量。

　　立志是(shì)成(chéng)学的前提，不努力学习，就(jiù)不(bù)能(néng)增加自(zì)己的才干；但(dàn)在(zài)学习的过程(chéng)中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏(fá)了意志力(lì)，就会(huì)半途而废。

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