胡服骑射的故(gù)事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)什么(me)是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了(le)赵武(wǔ)灵王为了国家的(de)强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事的(de)。

　　关于胡服骑射的故(gù)事(shì)及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们什么以及胡服骑(qí)射的故事(shì)及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事及启示(shì)50字，胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们什么，胡服骑射的启(qǐ)示是(shì)什(shén)么，胡服骑射的历史故事(shì)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们(men)什么

　　战国时(shí)赵武灵(líng)王即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来(lái)连中山那样的邻(lín)界小国也(yě)经常(cháng)来侵扰。

　　而在和(hé)一(yī)些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别(bié)是(shì)赵国在地理(lǐ)位(wèi)置上(shàng)，东北同东胡相接，北源(yuán)边与(yǔ)匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这(zhè)些(xiē)部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡(hú)人在军(jūn)事(shì)服饰方面有一(yī)些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居(jū)和狩猎作战(zhàn)都(dōu)比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原的兵车(chē)、长矛(máo)相比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他(tā)对(duì)手下(xià)说：“北方游(yóu)牧(mù)民族的(de)骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去(qù)如(rú)绝弦，是当今之快(kuài)速(sù)反应部队(duì)，带着(zhe)这(zhè)样的部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性(xìng)，认(rèn)识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装(zhuāng)军(jūn)队是强兵的道路(lù)，就对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡人之(zhī)长(zhǎng)补(bǔ)中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人作战的(de)优点，他们机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动(dòng)力差(chà)，速度(dù)慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处(chù)，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家(jiā)》也(yě)记载(zài)：“十九(jiǔ)年正月,大(dà)朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日(rì)而毕，遂(suì)下令易胡(hú)服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王召肥义与议(yì)天下，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革(gé)。

　　当(dāng)时(shí)所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似(shì)于西北戎狄之(zhī)衣(yī)短(duǎn)袖(xiù)窄(zhǎi)的(de)服装，同中原华夏族人(rén)的(de)宽衣(yī)博带长袖(xiù)大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边(biān)游牧部族的(de)“马射(shè)”（骑(qí)在(zài)马(mǎ)上射箭），有别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军队(duì)中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进(jìn)为后(hòu)来的衣短袖窄的装(zh中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗uāng)备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国(guó)家的稳固和(hé)发(fā)展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑(qí)射》出自(zì)埋铅《资治中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵王为了(le)国家的(de)强大，进(jìn)行胡服骑(qí)射改革的(de)故事。

胡(hú)服骑射的(de)故事

　　 赵武(wǔ)灵王向(xiàng)北进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里(lǐ)的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让百姓穿(chuān)短衣胡(hú)服，学(xué)骑马与射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的(de)人会(huì)嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白的(de)。

　　即(jí)使(shǐ)天下的人(rén)都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一(yī)定(dìng)能把北方胡人(rén)的领地和中山(shān)国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子(zi)成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君，现在我(wǒ)要(yào)人民(mín)改(gǎi)穿胡(hú)服，而叔父(fù)您不穿，我担(dān)心(xīn)天(tiān)下人会(huì)议论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治理国家(jiā)有一(yī)弯旅(lǚ)好定章(zhāng)法，要以有利人(rén)民为根本(běn)；处理政(zhèng)事要(yào)有(yǒu)一定原则，要(yào)以施(shī)行政令为重(zhòn中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗g)。

　　宣传道德要(yào)先让百(bǎi)姓议论明白，而推行法令必须(xū)从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐(lè)仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您(nín)舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望(wàng)您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲(qīn)自登门解释(shì)说：“我国东面有(yǒu)齐国(guó)、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的(de)训练，凭什(shén)么(me)能守得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵(qīn)犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不(bù)是(shì)老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依(yī)循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天(tiān)他便穿戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是(shì)，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡(hú)服的法令，提倡学习(xí)骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们(men)人的思维是(shì)要转变的，看到好的(de)东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵(zhào)武灵王(wáng)发现了(le)胡人(rén)作(zuò)战的优点(diǎn)，他们(men)机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗