家(jiā)贫无(wú)从致书以(yǐ)观出自哪里，家贫无(wú)从致(zhì)书以(yǐ)观每假(jiǎ)借于藏书之(zhī)家翻译是出自《送(sòng)东阳马生序》的。

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家贫(pín)无从致书以观出自(zì)哪里，家(jiā)贫无从(cóng)致(zhì)书以观每假借于藏书之家(jiā)翻译

　　家贫(pín)，无从致书以观，每(měi)假借于藏书之家，手自笔(bǐ)录，计日以还。

　　翻译：（由于）家庭贫寒，没有什(shén)么办法买(mǎi)到书(shū)籍学习，（就）常常向有藏书(shū)的人(rén)家借书，亲手(shǒu)抄录，计算好（归还(hái)的）日期（按时）送还。

　　原文

　　余幼时即嗜学。

　　家贫，无从致(zhì)书(shū)以观(guān)，每假借于藏书之(zhī)家，手(shǒu)自笔录，计日(rì)以还。

　　天大寒，砚(yàn)冰坚，手指(zhǐ)不可(kě)屈伸(shēn)，弗之怠。

　　录毕，走送之，不敢(gǎn)稍逾约。

　　以是人多以书(shū)假余，余因得遍观群书。

　　既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百(bǎi)里(lǐ)外，从乡(xiāng)之先达执经叩问。

　　先达德隆望尊，门人(rén)弟子填其室(shì)，未尝稍(shāo)降辞(cí)色(sè)。

　　余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳(ěr)以请；

　　或遇其叱咄，色愈恭，礼愈(yù)至，不敢出一言以复；

　　俟其欣悦，则又请焉(yān)。

　　故余虽愚，卒(zú)获(huò)有所(suǒ)闻。

　　翻译

　　我年幼(yòu)时就非常爱好读书(shū)。

　　家里贫(pín)穷(qióng)，无法得(dé)到(dào)书来看(kàn)，常常向藏书的人家求(qiú)借，亲手抄录(lù)，计算着日期按时送还。

　　冬天(tiān)非(fēi)常寒(hán)冷(lěng)，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻(dòng)得不能弯曲(qū)和伸直(zhí)，也(yě)不放松读书。

　　抄写完毕(bì)后(hòu)，便马(mǎ)上(shàng)跑去还书(shū)，不敢(gǎn)超过约定的(de)期限。

　　因此有很多(duō)人都愿意把书(shū)借给我(wǒ)，于是我能够遍观群书。

　　成(chéng)年以后，我更加仰慕(mù)古代圣贤(xián)的(de)学说，又苦(kǔ)于不能与(yǔ)学识渊博的(de)老师和名人交(jiāo)往，曾经赶(gǎn)到数百里以外，拿着经书向(xiàng)乡里(lǐ)有道(dào)德学问的前辈(bèi)请教。

　　前辈德高望重，门人弟(dì)子(zi)挤满了(le)他的屋子，他的(de)言辞和态度(dù)从未稍有委婉。

　　我站着陪侍在他左右，提出(chū)疑难，询(xún)问道理，俯下(xià)身(shēn)子，侧(cè)着(zhe)耳朵恭敬地(dì)请教；

　　有(yǒu)时遇(yù)到(dào)他大声斥责，我的表(biǎo)情更加(jiā)恭顺，礼节更加周到，不敢(gǎn)说一个(gè)字反驳；

　　等到他高兴了，则又(yòu)去(qù)请教。

　　所以我虽然愚笨，但最终获得无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性不少教益。

　　宋濂（1310—1381）字景濂，号潜溪(xī)，别号(hào)玄(xuán)真(zhēn)子、玄真(zhēn)道士、玄真遁叟。

　　汉族，浦江（今浙江浦(pǔ)江县）人，元末明初文学家(jiā)，曾被明太(tài)祖(zǔ)朱元璋(zhāng)誉(yù)为“开国文臣之首”，学者称太史(shǐ)公。

　　宋濂与高启、刘基并称为“明初(chū)诗(shī)文三大(dà)家”。

　　他因(yīn)长(zhǎng)孙宋慎牵连胡惟庸(yōng)党案(àn)而被流放茂(mào)州(zhōu)，途中病死于夔州。

　　他的代表作品有《送东阳马生序》、《朱元璋奉(fèng)天讨元(yu无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性án)北伐檄文》等。

家贫无(wú)从致书以观(guān)每假(jiǎ)借于藏(cáng)书之家手自笔(bǐ)录计日以还(hái)是什么意思(sī)

　　年幼时团(tuán)缓就爱学习。

　　因为家中贫(p无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性ín)穷，无法得到书来看，常(cháng)向藏书的人家(jiā)求借，亲手抄录，约定日期送还。

　　出自明代文学家宋濂创作(zuò)的一篇(piān)赠序：《送东阳马生序》。

　　全文塌(tā)掘模结构严(yán)谨(jǐn)，详略(lüè)有致，用(yòng)对比说理，在(zài)叙事中穿插细节描绘，读来(lái)生散吵动感人。

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