仲尼适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也(yě)翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议论文是仲尼(ní)适(shì)楚，出于林(lín)中，见佝偻者承蜩(tiáo)，犹掇(duō)之也的。

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仲尼(ní)适楚,出于(yú)林中,见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼适(shì)楚,出于(yú)林(lín)中(zhōng),见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也议论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而不(bù)坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者十(shí)一(yī)；

　　累五(wǔ)而(ér)不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也(yě)，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多(duō)，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物易(yì)蜩之翼，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不(bù)分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎(hū)！”

佝(gōu)偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该(gāi)文写驼背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕(bǔ)蝉本领之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼(ní)适楚，出于林(lín)中，见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二(èr)而(ér)不坠，则失者锱(zī)铢，累三而(ér)不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株(zhū)拘(jū)，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而不(bù)得。