提到(dào)湘(xiāng)西赶尸，大(dà)家可(kě)能没(méi)见过(guò)但肯(kěn)定听过。不论是(shì)影视剧(jù)还是小说(shuō)里，很多(duō)剧情都是以(yǐ)湘西赶尸为原型。湘(xiāng)西赶尸，是利用什么原理能(néng)让尸体行走和跳跃的(de)？湘西(xī)赶(gǎn)尸，是湘(xiāng)西地区(qū)的一(yī)种巫文(wén)化。是将客死他乡之(zhī)人的尸体(tǐ)带回家乡的一种方法，好让他(tā)们落(luò)叶归根，入土(tǔ)为安(ān)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

湘(xiāng)西在哪里？赶(gǎn)尸又(yòu)是如何操作(zuò)的(de)？

湘西，亦称湘西地区、大(dà)湘西，一般是对包括(kuò)张家界市、湘西自治州、怀化(huà)市以(yǐ)及邵阳(yáng)市西(xī)部诸县（绥宁等）在内的(de)整个(gè)湖南西部地区的统(tǒng)称。赶尸这(zhè)一技术起源于(yú)清朝中期(qī)，起初是船运的方(fāng)式。但，三峡的一段水路并不平稳，船只沉(chén)没偶有发生(shēng)，为(wèi)了死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸(shī)便应运(yùn)而生(shēng)。

湘西(xī)赶尸

如何赶尸(shī)？

人都已经死了，如何能行走(zǒu)？影视剧我们常(cháng)能看到，午夜时分，赶尸人都穿着一(yī)双草(cǎo)鞋，身(shēn)上穿(chuān)一身青布长衫，腰间系一黑色(sè)腰带(dài)，头上戴一顶青布帽，手执(zhí)铜锣(luó)，腰包藏(cáng)着(zhe)一包符，走在尸体前面，嘴(zuǐ)里还念念有词“湘西赶尸，生人(rén)回避(bì)”。而尸(shī)体则用(yòng)草绳穿(chuān)起(qǐ)来走在赶尸人身后。既然已成尸(shī)体，自然以失去生命体征(zhēng)，亦不(bù)能(néng)动(dòng)。所以(yǐ)，尸体是(shì)如何行走的？对(duì)于这一点(diǎn)说法众多(duō)。

湘西(xī)赶尸原(yuán)理

1、分尸—背尸

据(jù)报(bào)道说有运尸匠会只留下尸体的头和四肢而抛弃躯(qū)干，而另用稻草(cǎo)等扎一个新躯干。而(ér)搬运时一名运(yùn)尸匠(jiàng)会把(bǎ)尸体背(bèi)上，然(rán)后一起套上黑(hēi)尸布。为防止(zhǐ)死者家属看穿，赶尸(shī)匠会独(dú)办收殓(liàn)，只让家属(shǔ)粗(cū)看尸(shī)体。的确(què)，通常到(dào)目的(de)地两三(sān)天(tiān)前，赶尸人会事先通知死(sǐ)者家(jiā)属(shǔ)，准备好衣衾棺(guān)材(cái)，等“尸体(tǐ)”一到(dào)，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进(jìn)寿木。入殓(liàn)过程(chéng)，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插(chā)手(shǒu)和旁观，正如出发时(shí)将(jiāng)尸体(tǐ)“扶出棺材”不(bù)允(yǔn)许(xǔ)窥(kuī)视一样。入殓过程也必须是三更半(bàn)夜，而(ér)不允许其他人观看，依(yī)据(jù)赶(gǎn)尸人的说(shuō)法是生人靠近尸(shī)体，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他人(rén)发现他(tā)们将(jiāng)尸(shī)体分解而(ér)编(biān)造(zào)出来的谎言。

但这(zhè)种解释(shì)没有说明如(rú)何同时运多具尸体，也没有解释尸体(tǐ)如何蹦(bèng)跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的分析认为(wèi)运尸(shī)的主要工(gōng)具(jù)是竹子(zi)。运尸匠用竹子穿(chuān)过死者大袖寿衣的腋下，将数具尸体排在一(yī)起(qǐ)，前后(hòu)两(liǎng)名(míng)运尸匠便可抬(tái)竹子运尸(shī)。尸(shī)体的(de)双臂(bì)被绑在竹子上，大袖使(shǐ)得竹子(zi)可以被遮住；而竹(zhú)子的(de)韧性(xìng)使得前进时会上(shàng)下晃动，带动尸体同样上下晃动，远观便有如(rú)尸(shī)体(tǐ)蹦(bèng)跳(tiào)状前(qián)进了(le)。

人死(sǐ)后尸体(tǐ)会发僵发硬，利用(yòng)竹子(zi)也(yě)确实是个不错(cuò)的办(bàn)法。并且从川边(biān)到湘西，地理(lǐ)条件是(shì)向下(xià)倾(qīng)斜的，走的(de)一般都是(shì)向下的斜坡，重力势能转化为动能，尸(shī)体架子就(jiù)能行动(dòng)方便，也(yě)省劲儿(ér)。而(ér)这些小(xiǎo)路，都是赶(gǎn)尸(shī)妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西人精心选择，上坡极少，而(ér)遇到上坡路只好一个个背上去(qù)了(le)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

3、黑帮(bāng)走私(sī)

一些(xiē)人是真赶尸，而在乱世一些人(rén)则是以赶(gǎn)尸为(wèi)由干着(zhe)走私的(de)行当(dāng)。他们(men)为了(le)获取暴利，就打(dǎ)着赶尸人的名头，走私食(shí)盐(yán)、火柴等(děng)生活必需(xū)品，贩卖给湘西的贫苦(kǔ)生活，再(zài)将(jiāng)他(tā)们的药材带出大(dà)山卖得高价。由(yóu)于这些(xiē)都是见不得的勾当(dāng)，所(suǒ)以利(lì)用(yòng)赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶尸

现在(zài)的湘西还有赶(gǎn)尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们(men)思想(xiǎng)的解放，赶尸已然不复存在(zài)。已悄(qiāo)然演变成了一(yī)种文化(huà)！在湘西一些(xiē)地区每当夜幕降临，赶尸(shī)作为一项民俗(sú)用舞蹈形式(shì)呈现在游客面前。当神秘的色彩被科学荡涤(dí)，我们会发现(xiàn)湘西赶(gǎn)尸其实(shí)是特定历史文化(huà)环(huán)境下楚巫文化的一个小小延(yán)伸(shēn)，是特定人群（如巫师）为满足人们叶(yè)落归根(gēn)的心(xīn)愿而(ér)将某些传统文化(huà)资源转化(huà)为生(shēng)计方(fāng)式(shì)的(de)结果。

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