什么(me)叫人文关(guān)怀(huái)，人文关怀体现在哪些方(fāng)面是关注人的生存与发展(zhǎn)的。

　　关于什么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方(fāng)面以及人文关(guān)怀体现(xiàn)在哪些方面，什么叫人文关怀 举例说(shuō)明，什么叫人文关怀文化，什么叫人文关怀什(shén)么叫终(zhōng)极关怀，什(shén)么叫(jiào)人(rén)文关怀(huái),你怎(zěn)么理解等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下的生活小知识：

什么(me)叫(jiào)人文关怀，人文关(guān)怀(huái)体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面

概(gài)念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的(de)人文主义传统，其核心(xīn)在于肯定人(rén)性和人的(de)价值，

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重(zhòng)人(rén)的(de)理(lǐ)性(xìng)思考(kǎo)，关怀人的(de)精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政治工(gōng)作(zuò)视野中，人(rén)文关怀是指尊(zūn)重人的主体地(dì)位(wèi)和个(gè)性差异，关心人(rén)丰富多样的个(gè)体需(xū)求(qiú)，激(jī)发(fā)人的(de)主动性(xìng)积极性创(chuàng)造性(xìng)，促进人的(de)自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的(de)几层(céng)涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存在，更是一(yī)种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承(chéng)认(rèn)人无论是(shì)在推动社(shè)会(huì)发展还是实(shí)现自(zì)身发展(zhǎn)方面都居于(yú)核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人(rén)的价值(zhí)，追求人的社(shè)会价值(zhí)和个(gè)体价值(zhí)的统一、作(zuò)为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人(rén)不仅(jǐn)是物质生活的主体，也是(shì)政治生(shēng)活、精(jīng)神生活乃至整个社会生(shēng)活(huó)的主体(tǐ)，因而(ér)也是改善人(rén)的生活、提高人的生活(huó)品质(zhì)的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多(duō)层次(cì)的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层面的需要(yào)，更关心人(rén)精神文(wén)化(huà)层面的需(xū)要;不仅创造条件(jiàn)满足人(rén)的生存需要(yào)、享受需(xū)要(yào)，更(gèng)着力于人的自我发展、自我完善(shàn)需要的(de)满(mǎn)足。

　　6、促进人的(de)自由全面发展。

　　人的(de)全(quán)面发(fā)展应当是自由、积极、主动的发展，而不是由(yóu)外力强制的发展(zhǎn);是各方面(miàn)素质都得到(dào)较好的发展或达到一定水平(píng)的发(fā)展;是在承认人(rén)的(de)差异性、特殊性基(jī)础上的全面发展，是与个(gè)性(xìng)发展相辅相(xiāng)成的全面发(fā)展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本位的世(shì)界(jiè)观，集(jí)中体现为对人本身的(de)关注、尊重和重视，它着眼于(yú)生命关怀，着眼于人性(xìng)，注重(zhòng)人(rén)的六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写存在、人的价值、人的意(yì)义尤(yóu)其是人的(de)心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历史(shǐ)的主体，又(yòu)是(shì)自(zì)身存在的价值主体，人不同于一般的物，它(tā)的(de)根本是内在(zài)而非外在，因此，文明建(jiàn)设(shè)的根本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把情感(gǎn)看作人的(de)基本存在(zài)方式，社会要关注人的精神状态和(hé)内在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改(gǎi)革(gé)开(kāi)放以来，我(wǒ)国经济飞(fēi)速发展(zhǎn)，人(rén)民的物(wù)质生(shēng)活水平得到了(le)极大的提高，物质文明的进步使人们的衣食之忧得到解决，市场化(huà)为人们带来(lái)了丰厚的(de)利润与物质的享受，但市场(chǎng)经济(jì)的实用性与功利性特征，又导致(zhì)了人文(wén)精神(shén)的弱化和消解。

　　所以，在市场经(jīng)济(jì)条(tiáo)件下，在现代社会的(de)激烈竞争中，一方面是人们对(duì)精神情(qíng)感关(guān)怀(huái)的(de)迫切需要必将(jiāng)替代(dài)对物质生活的迫切(qiè)需要，另(lìng)一(yī)方面却是这种需(xū)要与社会所能(néng)提(tí)供之间的(de)深刻(kè)矛(máo)盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传工作会(huì)议上，江泽(zé)民总书记对宣传工作提出了(le)以(yǐ)科学的理论武装人，以正确的(de)舆论(lùn)引导人，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以(yǐ)优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一(yī)思想(xiǎng)立足于(yú)人的自(zì)身建(jiàn)设尤其是精神文明建(jiàn)设，真正(zhèng)做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出了(le)最高领(lǐng)导者(zhě)的远见卓识，具(jù)有深(shēn)远的意义。

　　新闻(wén)报道作为最重要的宣传途径和最常(cháng)见的文化载(zài)体，应当担负(fù)起历史的重(zhòng)任，体现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引发(fā)读者的思考与(yǔ)共鸣，从(cóng)而完(wán)成新闻信息(xī)价值和文(wén)化价值的双(shuāng)重构建(jiàn)，使新闻报道赢(yíng)得更多(duō)的(de)读者，为自身的发展开拓更为广阔(kuò)的天地(dì)。

　　从这(zhè)一点来说，走进市场(chǎng)与人文关怀并不矛盾，二者之(zhī)间的(de)关(guān)系是(shì)互动(dòng)的。

　　人文关怀的(de)其核心在于(yú)肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野(yě)中，人(rén)文关(guān)怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的主体地位和(hé)个性(xìng)差异(yì)，关心人丰富多样的个体需(xū)求，激发人的(de)主动性积(jī)极(jí)性(xìng)创(chuàng)造(zào)性，促进(jìn)人的(de)自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了执政(zhèng)党对人的(de)关怀、社会对人的关爱(ài)，严(yán)肃的思(sī)想政治工作开(kāi)始关心人内心的感(gǎn)受，引导人们(men)正确(què)对(duì)待自己、他(tā)人和社(shè)会(huì)，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么意思(sī)？

　　人文关(guān)怀(huái)就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人(rén)性的(de)生活条件的肯定，对人类的(de)解放与自由的追(zhuī)求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写于西方的人文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和人的(de)价值。

　　人(rén)文(wén)关怀是对(duì)人的生存(cún)状(zhuàng)况的关注、对(duì)人的尊(zūn)严与符合(hé)人性的生活(huó)条件的肯定(dì六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写ng)和对人(rén)类的解(jiě)放与自由(yóu)的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀精神在(zài)西周初期(qī)就已(yǐ)经初见(jiàn)端(duān)倪，到春秋后期逐渐形(xíng)成(chéng)，自此以(yǐ)后，在(zài)中国社会和中国(guó)文化中经久不衰，成(chéng)为中国文化(huà)的精(jīng)神和灵魂。

　　中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)《周易》书(shū)中(zhōng)最(zuì)早(zǎo)出现人文一词，意指人际间相互(hù)关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人(rén)文(wén)关怀思想中，在处(chù)理人与人之间的关系方面，提出了忠(zhōng)义(yì)理智信(xìn)等(děng)规范，在(zài)处世(shì)立身方面提出(chū)诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神(shén)近人(rén)、以人为本、注重人对于真(zhēn)善的追(zhuī)求等方(fāng)面(miàn)做出了规范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力(lì)集中到(dào)人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为(wèi)儒家文化开辟了(le)一(yī)条远神而近人的人文主义道(dào)路(lù)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写