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《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗

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  1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四位世界文化(huà)名(míng)人(rén)。

  他们是(shì)中(zhōng)国(guó)的屈(qū)原,波兰的天(tiān)文学家、日心(xīn)说创始人(rén)哥白尼;

  欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期重要的人(rén)文(wén)主义(yì)作家之一(yī)弗朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷;

  欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要的作(zuò)家(jiā),杰出的戏剧(jù)家和诗人威(wēi)廉·莎士(shì)比亚。

屈原

  屈原是中国历史上一位伟(wěi)大(dà)的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠(diàn)基人,“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作(zuò)家,开辟了“香草美人”的传统,被誉为“楚辞(cí)之祖”,楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到(dào)屈原的影响。

  屈原作(zuò)品(pǐn)的出现,标志着中国诗歌(gē)进入了(le)一个由大雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时代,其主要作《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗品有《离骚》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问》等。

  以屈原(yuán)作品为主体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主(zhǔ)义文学的源头(tó《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗u)之一,《楚(chǔ)辞》中最著名的篇(piān)章是《离(lí)骚》与(yǔ)《诗经》中的(de)《国风》并称为“风骚”,对后世诗歌产生(shēng)了深远影响(xiǎng)。

哥白尼

  尼古拉·哥(gē)白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日—1543年5月24日,享年70岁(suì)),是(shì)文艺复兴时期的波兰天文学(xué)家、数学家(jiā)、教(jiào)会法博士(shì)、神父。

  在哥白尼40岁时(shí),他提出了日心说,否(fǒu)定(dìng)了教会的权威,改(gǎi)变了(le)人类对自然对自(zì)身的看法(fǎ)。

  当时罗(luó)马天主教廷认为(wèi)他的(de)日心说违反《圣经》,哥白尼仍坚信日心说,并认为日心说与其并无矛盾,并经过(guò)长年(nián)的观察和(hé)计算完(wán)成(chéng)他的(de)伟大(dà)著(zhù)作《天(tiān)体运行论》。

弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于法国中部的希农城,十(shí)几岁后,拉伯雷接受了宗教教育,进修(xiū)道院当了修士。

  期间(jiān)开始学习希腊文,来了(le)解希腊和罗马的古代文化。

  1530年,拉伯雷(léi)进大学攻读医学(xué),用了两个月的(de)时间获得了学(xué)士学位,当(dāng)上了医师。

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  1532年,《巨人传》第(dì)一部(bù)出(chū)版,次年出版第(dì)二部,虽然受(shòu)到民众欢(huān)迎,但被法院宣布为(wèi)禁书。

  1537年(nián),获(huò)得(dé)蒙(méng)彼利埃大学的博士学位(wèi)。

  1545年,在国(guó)王的(de)特许发行证的保护下,拉(lā)伯(bó)雷以真实(shí)姓(xìng)名(míng)出版了《巨人(rén)传》的第三部(bù)。

  但不(bù)久国王(wáng)死去(qù),小(xiǎo)说(shuō)又(yòu)被列为禁书,拉(lā)伯雷被迫外(wài)逃,直至(zhì)1550年(nián)才获准回(huí)到(dào)法国。

  回(huí)国后的拉(lā)伯(bó)雷在学校教书,教书期间,他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯(bó)雷(léi)在(zài)巴黎去世(shì)。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎(shā)士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩(mó)罗诗(shī)力说》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国(guó)文学(xué)史上最杰出的戏剧家,欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期最重要、最伟大的作家,全世界最卓越(yuè)的文学家之(zhī)一。

  德(dé)国的狂(kuáng)飙运动也是高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌,举着他(tā)的旗帜前进的。

  歌德说(shuō):“我读到他(tā)的第一(yī)页.就使我一生都属于(yú)他了(le)。

  读完第一(yī)部,我就像一个生下来(lái)的盲(máng)人,一只奇异(yì)的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

  ”

  而(ér)且(qiě),莎士(shì)比亚在马克思的心目(mù)中所占的位置也是独一无二的,没(méi)有任何(hé)其他作(zuò)家可以与之相(xiāng)比。

  在马克思的(de)著作中,仅以数(shù)量来说,引用或(huò)谈(tán)到莎士比亚竟有三四百处之多。

  所(suǒ)以有人说,莎士(shì)比亚是马克思科学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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