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千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么请求加入中国149次，被拒后“坚持”挂中国国旗，并宣称属于中国

黄(huáng)沙百(bǎi)战(zhàn)穿金甲，不(bù)破(pò)楼(lóu)兰(lán)终不还。

自古以(yǐ)来(lái)，国家的生存(cún)安危是每个国王，和部署，子民所关(guān)心之事。

当国与(yǔ)国之间发生战争，小国(guó)的安危就显(xiǎn)得至关(guān)重要，大国吞并小国，而强等国家的野心只能(néng)持续(xù)不断地发挥野心(xīn)和挑战，直到平息。

二战结(jié)束后，脱离(lí)英(yīng)国掌控的(de)印度(dù)对锡金(jīn)觊觎已久。

70年代后，锡金(jīn)国王被(bèi)软禁，随之他们请求(qiú)加入(rù)中国(guó)149次，但是被(bèi)拒绝(jué)后，依旧在自家大(dà)楼前升起五(wǔ)星(xīng)国旗。

佛学渊源的锡金俗话(huà)说，弱国(guó)无外交(jiāo)。面对强国的吞并，只能对外求救。

但是某种程度上，19世纪后(hòu)期(qī)，国家局势动(dòng)荡不安，我国也并不稳定(dìng)，只能拒绝(jué)锡金的(de)救援。

锡金这个国家最早在清(qīng)朝是一个藩属国，它坐落于喜马拉雅山麓。由于(yú)温(wēn)和湿润的气候(hòu)，非常(cháng)适合农作物生长(zhǎng)。

由于平均海(hǎi)拔高达1500米，接壤于印(yìn)度，而(ér)印度又在清王朝灭(miè)亡后被英国(guó)霸占，锡金也就随之沦(lún)为英国的附属品。

作为(wèi)一个南亚的小国，锡金也有着丰(fēng)富的(de)宗教(jiào)和人文历(lì)史。这(zhè)起源于一个神话传(chuán)说。一个有着(zhe)浓(nóng)厚(hòu)佛学思想(xiǎng)的神人——拉宗成布，他(tā)被人们评价(jià)为聪慧，和善(shàn)辩的(de)。

由于当地人们都受(shòu)到他(tā)的(de)佛学传播，而他又将目光放回了锡金(jīn)王国(guó)，决定(dìng)在那里传播更多(duō)的佛法。

位于尼(ní)布尔边缘(yuán)的(de)小国，一直(zhí)有着(zhe)丰厚的佛学思(sī)想，但是真正被引入，被众生看到的(de)是一个(gè)牧羊人。

他是个中(zhōng)年人，喜欢在山坡上放羊，在他(tā)的(de)身上能够看到(dào)人(rén)与自然合一的(de)大道(dào)。

而来到锡(xī)金传法的拉(lā)宗成(chéng)布(bù)，也心甘情愿将牧羊人彭措(cuò)视为锡(xī)金的国王。然而锡金这个小国只存在了百年，就消失在世界地图上。

一(yī)个国家的毁灭原因有很(hěn)多，一个(gè)明君(jūn)可以有(yǒu)贤德的管理(lǐ)，但不能除(chú)却地理位置和大局势(shì)的(de)影响(xiǎng)，正(zhèng)所谓天时不如(rú)地利(lì)，地利不如人和，若时(shí)机丧失，那么(me)小国被灭亡也是必然趋势(shì)。

英雄都有陌路时，红颜也有衰老(lǎo)时，千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么而当锡金(jīn)最(zuì)初的建国者彭措(cuò)，看到(dào)往(wǎng)后国家(jiā)灭亡的结局时，不知他是否能够预测到。

百年(nián)小国的消亡(wáng)正所谓屠龙(lóng)少年者(zhě)终成(chéng)恶龙，印度从英国处摆脱(tuō)殖民地身份后，他开始对(duì)锡(xī)金展开了(le)行动。

正是(shì)因为锡金有(yǒu)着丰富的资源，又占据着(zhe)重要的地理位(wèi)置，才(cái)会让它成为一个唾手可得的羊肉。

由于英(yīng)国将权利交(jiāo)于印度(dù)，印度(dù)刚(gāng)好(hǎo)不想脱离和锡金的关系，还打算(suàn)占(zhàn)据锡金的国(guó)土(tǔ)，选择(zé)印(yìn)度人来(lái)当国王。

这(zhè)样(yàng)的(de)经(jīng)历想必是屈辱的，但是锡金毫无办法，毕竟有英国大(dà)国的牵制，他只能签(qiān)订下和(hé)平(píng)条约，被印度管理国内的(de)资源，诸如外交，经济，等一(yī)系列(liè)权(quán)利。

有强(qiáng)大的(de)入侵(qīn)后，锡金人民(mín)的士气(qì)和风气都受到(dào)了损(sǔn)害(hài)。1975年的锡金(jīn)，总(zǒng)算不堪重(zhòng)负，被印度的军(jūn)队控制，而(ér)国王也成为傀(guī)儡(lěi)。

君(jūn)子之(zhī)德风(fēng)，小(xiǎo)人之德草，草上之(zhī)风必偃(yǎn)。

而一个国家的风气也与执(zhí)政者息息(xī)相关，最初以佛学文(wén)化建立(lì)锡(xī)金的彭(péng)措(cuò)，他(tā)虽然安(ān)闲自在，人民也皈依安乐。

但(dàn)是(shì)后代(dài)的传承之后，锡金小(xiǎo)国还是抵不(bù)过外界的入侵。在成为印度(dù)的附属品(pǐn)后，锡金也慢慢(màn)从一个民(mín)风淳朴的国家变得复(fù)杂化，因为(wèi)当时(shí)锡金也(yě)有别国居民(mín)的混入(rù)。

在清朝时期，锡金也叫做哲孟(mèng)雄，然(rán)而面(miàn)对多国(guó)的入(rù)侵后，锡金逐(zhú)渐(jiàn)失(shī)去(qù)了气力。

这样的(de)悲剧无(wú)法挽回，让人反(fǎn)思的同时(shí)，也更加明(míng)白，国家内部(bù)的团结和强大自身很重要。

虽然说事物的诞生总是会有高潮，起伏(fú)和消(xiāo)亡，但是阴极阳生，灭亡是必然趋势，当不(bù)能够抵(dǐ)御外(wài)敌后。只有坚守国家的民(mín)风，积极学习外国，放(fàng)眼全球化(huà)的趋势，也未必不是一条可行之道。

中国为什(shén)么拒(jù)绝？在锡金面临百般(bān)无(wú)奈后，向中国发起了求助，因为早在清朝时期，锡(xī)金(jīn)就和中国有(yǒu)渊源(yuán)。而这一(yī)切缘于(yú)有着藏(cáng)传佛教智(zhì)慧的拉宗成(chéng)布。

请求加(jiā)入中(zhōng)国149次，被(bèi)拒后“坚(jiān)持”挂中(zhōng)国(guó)国旗，并(bìng)宣称属(shǔ)于中国_黑料正能(néng)量千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么ecoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/03/ad288152968f260.png?imageMogr2/thumbnail/!1864x1160r%7CimageMogr2/gravity/Center/crop/1864x1160/format/webp/quality/80" data-height="580" data-ratio="0.6223175965665236" data-type="png" data-w="932" data-width="932">

那是一(yī)个(gè)天朗气(qì)清的好天气，拉宗成(chéng)布到达(dá)拉萨礼(lǐ)拜，面对雪山，他预测到未来清王朝(cháo)将会封赏达赖喇嘛，那是1652年，王国成立十(shí)年后。

没曾想，这个(gè)预言成真，拉(lā)宗成步从此在(zài)西(xī)藏人民眼中显(xiǎn)得神(shén)圣。

也因拉宗成(chéng)布的(de)这层关系，锡金倍受西藏人民保护，又因西藏属于中国(guó)，因(yīn)此也(yě)与中国形成关联。

关于中(zhōng)国对锡金的帮(bāng)助(zhù)，从(cóng)西藏的角度(dù)来讲，在不丹(dān)的入侵下，西藏没有让锡金(jīn)面临(lín)危难(nán)，而之(zhī)后锡金也对西藏选择了(le)联姻来加强(qiáng)联系。

之(zhī)后的尼泊尔入侵一(yī)战(zhàn)，清政府更是(shì)出兵(bīng)选(xuǎn)择对抗，等到尼泊尔(ěr)选(xuǎn)择撤(chè)退后，拉萨和锡金(jīn)的关系也日益密切。

但是随着驻藏(cáng)大臣的不作为，他们(men)不将锡金的(de)宗教管理(lǐ)放在首位，觉(jué)得遥远而(ér)繁(fán)琐(suǒ)。导致(zhì)锡金与清政府的(de)关系渐趋远(yuǎn)离。

历史(shǐ)的更迭和变迁(qiān)总是不可磨灭的，随(suí)着1949年(nián)中(zhōng)国的成(chéng)立，而此时的锡金正面临(lín)着被印(yìn)度吞并的风(fēng)险(xiǎn)，锡金这个孱弱之国(guó)反复(fù)向中(zhōng)国(guó)释(shì)放了求助信(xìn)号。

然而中国不想选择(zé)与印度为敌，又因局势处于(yú)百废待兴阶(jiē)段，也没(méi)有相当(dāng)可(kě)观(guān)的经(jīng)济能力(lì)，面对收复(fù)后的治理(lǐ)，实属不良选(xuǎn)择。