非(fēi)练实(shí)不(bù)食的练实是什么意思(sī)，练实指(zhǐ)的是什么是(shì)练实(shí)是(shì)竹(zhú)子(zi)开花后(hòu)结(jié)的果实的。

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非练实不食的练实是(shì)什么意思，练实指的(de)是(shì)什么(me)

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而(ér)飞於(yú)北海，非梧桐不止，非(fēi)练(liàn)实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英(yīng)疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練(liàn)）白(bái)绢：素(sù)练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充(chōng)实(shí)、虚实(shí)。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚：实话(huà)、实(shí)惠、实际。

　　3、实(shí)践(jiàn)，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频物结的果：果实(shí)、开花(huā)结(jié)实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的(de)又一长篇(piān)，用篇(piān)首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是(shì)讨(tǎo)论(lùn)人应怎样去认识(shí)外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分写北(běi)海海神跟河神(shén)的谈话，一问一答一气呵成，构成(chéng)本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周(zhōu)战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派(pài)的主要代表人物之一。

非练实不食(shí)《庄子秋水》中的练实是通假(jiǎ)字(zì)吗

　　不是通假字，练实是(shì)指竹子开(kāi)花后(hòu)结的(de)果实。

　　出自战国(guó)庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见(jiàn)之。

　　或(huò)谓惠(huì)子(zi)曰：“庄(zhuāng)子来(lái)，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往(wǎng)见之，曰(yuē)：“南方有扮(bàn)岩(yán)鸟(niǎo)，其(qí)名为鹓(yuān)雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于(yú)北海；非梧(wú)桐(tóng)不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐(fǔ)鼠，鹓(yuān)雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠(huì)子在梁国做宰(zǎi)相(xiāng)，庄(zhuāng)子前往(wǎng)看(kàn)望他。

　　有人对惠子说：“庄子来(lái)梁国，是想取代你(nǐ)做宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是(shì)惠(huì)子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从(cóng)南海起飞飞到北海去(qù)，不(bù)是梧(wú)桐树不(bù)栖息，不是竹子的果(guǒ)实不吃，不(bù)是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发(fā)出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁国相(xiāng)位来威胁(xié)我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字(zì)作为篇名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样去(qù)认(rèn)识外物(wù)。

　　篇之强调了认识(shí)事物的复杂性，即事物(wù)本身的相对性和(hé)认知过程的变异性，指出了认知之不易和准确判断的困难(nán)。

　　但篇文过分强调(diào)了事物变化的不(bù)定(dìng)因素(sù)，因而最终仍只能顺(shùn)物自化，返归(guī)无为，这便是(shì)庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣地(dì)讥讽(fěng)了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸，表现了(le)庄子对功名利禄的态度(dù)。

　　文章(zhāng)善(shàn)于运用比喻(yù)，庄子(zi)将自己比作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱(chī)，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场(chǎng)和志趣(qù)，讽刺了惠子醉心于功名利禄且(qiě)无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋国(guó)君主宋(sòng)戴(dài)公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的(de)哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派(pài)的(de)主要代表人物之一。

　　与老子(zi)并(bìng)称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的(de)想象力(lì)极为(wèi)丰富，语言(yán)运(yùn)用自如，灵活多(duō)变，能(néng)把一些微妙(miào)难言的哲(zhé)理说得引(yǐn)人入胜(shèng)。

　　他(tā)的作(zuò)品被人称之为“文学的哲(zhé)学(xué)，哲(zhé)学(xué)的文(wén)学”。

　　代表作品为《庄子》，其(qí)中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物(wù)论(lùn)》等。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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