每次大(dà)家一听到(dào)养小(xiǎo)鬼的时候心里面(miàn)都会莫名的很(hěn)怵，只是养小鬼是什么(me)意思，对于(yú)这方面的知识我(wǒ)们该了解的该是要做一下了解(jiě)的，有(yǒu)些一知半解(jiě)的人(rén)会以为古曼童就是养小鬼，泰国古曼童和小鬼的(de)区别是什么(me)？实际上古曼(màn)童跟养小(xiǎo)鬼是不同(tóng)的概念(niàn)，听名字就知道了，养小鬼养的就是小鬼，而(ér)古(gǔ)曼童在东南(nán)亚那边可是(shì)被(bèi)称为是(shì)金童子(zi)、佛童子的(de)，他们俩有着本质上的区别，这种区别如(rú)果不好好(hǎo)分(fēn)辨的话很容(róng)易弄混淆，最起码(mǎ)对外行(xíng)来说就分不太清(qīng)楚养小鬼和(hé)古(gǔ)曼童到底有什么差(chà)别(bié)。

养小(xiǎo)鬼就是在泰国流行的一种巫术(shù)，可(kě)能比较关(guān)注明星(xīng)动态的网友听(tīng)说过这种东(dōng)西(xī)，据说(shuō)好多明星为了让自(zì)己事业发展更好，都会在身(shēn)边养上一(yī)只(zhǐ)小鬼想要借此改运，只是养的(de)小鬼(guǐ)说出来可能会有(yǒu)些(xiē)让人害怕，这(zhè)是(shì)用2个月到7个月(yuè)大的婴儿尸体(tǐ)做成的，把婴儿尸体制作成干尸以后(hòu)用金(jīn)箔(bó)包(bāo)裹(guǒ)，然(rán)后(hòu)出售在各个地方，说(shuō)白(bái)了这(zhè)是一种非(fēi)常残忍的迷信愚昧行为(wèi)，而(ér)且并不见得一定(dìng)就有效果。

和养小鬼(guǐ)同时被大家关注的还有古曼童(tóng)，对这些不太了解(jiě)的人可能会觉得古曼童和(hé)养(yǎng)小鬼(guǐ)是一种东(dōng)西，其(qí)实两(liǎng)者(zhě)有很(hěn)大的区别(bié)。古(gǔ)曼童在(zài)泰国(guó)流传(chuán)了(le)数百年，是(shì)当地广为人知的法(fǎ)宝圣物，他(tā)们经常供养古曼童(tóng)来达到消(xiāo)灾(zāi)解难，增加好运的效(xiào)果，甚至还有(yǒu)做生意的泰国(guó)人诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的(rén)专(zhuān)门供养(yǎng)古曼童，因为他们会觉(jué)得这样就可以(yǐ)让自(zì)己发大(dà)财，生意(yì)兴隆，从这方(fāng)面(miàn)来对比的(de)话(huà)，古(gǔ)曼童和养(yǎng)小鬼(guǐ)还是有一点相(xiāng)似的。

古曼童(tóng)以香火为(wèi)主食，生性善良，与养小鬼有(yǒu)着本质(zhì)上(shàng)的差别，养小鬼就是用(yòng)婴(yīng)儿的尸体制作而成(chéng)，但是古曼童的制(zhì)作需要(yào)拥(yōng)有严谨(jǐn)的态(tài)度，制作师父静坐止(zhǐ)观的(de)高深功力恳请飘泊于四次元(yuán)空间(jiān)将孩童(tóng)的灵魂进驻古曼童造(zào)型(xíng)之(zhī)中，供养人(rén)也需在不违悖佛(fú)律及法(fǎ)律(lǜ)的(de)前提下(xià)供养古曼童，古曼童(tóng)也必(bì)须要善用自己(jǐ)的法(fǎ)力来造(zào)福人类(lèi)、累积功德，以期在下一次能够轮回再生为人或成仙成神。

养小鬼和古曼(màn)童最(zuì)大的区别就(jiù)在(zài)于此，养小(xiǎo)鬼现在已经成(chéng)为了很多无良(liáng)商家为了骗钱弄虚作(zuò)假的一(yī)种手(shǒu)段(duàn)，而古曼(màn)童(tóng)则(zé)是(shì)需要泰(tài)国的高僧出手，古(gǔ)曼童的灵魂是自愿(yuàn)的，他(tā)们必须要自愿成(chéng)为(wèi)古(gǔ)曼童才行，并且还要以慈悲心(xīn)作为出发点，这和养小鬼用的禁锢(gù)灵魂天壤之别，从(cóng)根本就不一样，使用它们来达到的(de)目的也会(huì)截然(rán)想(xiǎng)法，既然如(rú)此(cǐ)古曼童和养小(xiǎo)鬼又怎么可能(néng)会是一种东西呢(ne)。

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