不拘于时句式类型(xíng)，不拘于时句式还(hái)原(yuán)是被动句的。

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不拘于时(shí)句式类型(xíng)，不拘(jū)于时句式(shì)还原

　　于(yú)，介词，表示被(bèi)动，受，被。

　　不拘于时，意思是不(bù)受时(shí)俗的拘束。

　　指不受(shòu)当时以求师为耻(chǐ)的不良(liáng)风(fēng)气的束缚。

　　时(shí)，时俗，指当时士大(dà)夫中耻于从师的不良风(fēng)气。

　　师说(shuō)节选(xuǎn)原文：李氏子蟠(pán)，年十七，好古文，六艺(yì)经传皆通习之人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟，不拘(jū)于时，学于余。

　　余嘉其能行古道(dào)

　　被动句。

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意思是(shì)不受时(shí)俗的拘束。

　　指(zhǐ)不(bù)受当时以求(qiú)师为耻(chǐ)的不良风(fēng)气的束缚。

　　时，时俗(sú)，指当时士大夫(fū)中耻于从师的不良风气。

　　原文：李氏(shì)子(zi)蟠，年十七，好(hǎo)古文(wén)，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其(qí)能行古(gǔ人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟)道，作《师说(shuō)》以(yǐ)贻之。

　　翻(fān)译：李(lǐ)家的孩子蟠，年(nián)龄十七，喜欢古文，六(liù)经的经(jīng)文和传文都普遍地学习了，不受(shòu)时俗(s人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟ú)的拘(jū)束，向我学习。

　　我赞许他能够遵行古人（从(cóng)师）的途径，写这篇《师说》来赠送他(tā)。

　　意(yì)思是不受(shòu)制于(yú)从(cóng)师的时俗限制。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠不受世俗的拘束，来向(xiàng)我学习。

　　拘(jū)：拘束

　　时：世俗(sú)

　　余：我

　　学于(yú)余：向我(wǒ)学(xué)习

不拘于时(shí)句式

　　不拘于时句式是被动句。

　　这句话出自于师说，原文如下：

　　古(gǔ)之(zhī)学者必有师。

　　师者，所(suǒ)以传道受业解(jiě)惑也(yě)。

　　人非(fēi)生而知之者，孰能无(wú)惑？惑而不从师，其(qí)为惑也，终(zhōng)不解矣。

　　生(shēng)乎吾前，其闻道也(yě)固先乎吾(wú)，吾从而师之；生乎吾后，其(qí)闻道也亦(yì)先(xiān)乎吾，吾(wú)从而师之(zhī)。

　　吾师道也，夫庸(yōng)知其年之先后生(shēng)于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师(shī)之所存也(yě)。

　　嗟乎(hū)！师道(dào)之不传(chuán)也(yě)久矣！欲(yù)人之无惑也难矣(yǐ)！古之圣人(rén)，其出人也远矣，犹且从(cóng)师而(ér)问焉；今之众人(rén)，其下圣人(rén)也(yě)亦(yì)远矣，而耻学于师。

　　是(shì)故圣益圣，愚益愚。

　　圣人(rén)之(zhī)所(suǒ)以为(wèi)圣(shèng)，愚人之(zhī)所以(yǐ)为愚，其皆出(chū)于此乎？爱其(qí)孝(xiào)清子，择师而教之；于其(qí)身也，则耻师焉，惑矣(yǐ)。

　　彼(bǐ)童子之师，授之(zhī)书而(ér)习其句读(dú)者，非(fēi)吾所谓(wèi)派仿(fǎng)传(chuán)其道(dào)解其惑者也。

　　句(jù)读(dú)之不知(zhī)，惑之不解，或师(shī)焉，或不焉，小(xiǎo)学而大遗，吾未见其明也。

　　巫医乐师百工之人(rén)，不耻相师。

　　士大(dà)夫之族，曰师曰(yuē)弟子云者，则群(qún)聚而(ér)笑之。

　　问之，则曰：“彼(bǐ)与彼年相若也，道(dào)相似也。

　　位卑(bēi)则足羞(xiū)，官盛则近谀。

　　”呜呼！师(shī)道之不(bù)复可巧羡(xiàn)前知矣。

　　巫医乐师百(bǎi)工(gōng)之(zhī)人，君子(zi)不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤(yú)！

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