扶(fú)大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)原(yuán)文是(shì)“扶大(dà)厦之将倾”出(chū)自卞毓(yù)方(fāng)《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书招张世(shì)杰的(de)。

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扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大(dà)厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞毓(yù)方(fāng)《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱入(rù)厓山，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾(wú)不能(néng)捍父(fù)母，乃教人叛父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗(shī)》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)而置之。

　　厓山(shān)破，军中置(zhì)酒大(dà)会，弘范曰(yuē)：“国(guó)亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事(shì)皇上，将不失(shī)为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡(wáng)不能(néng)救，为人臣者死有余罪什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗(zuì)，况(kuàng)敢逃其(qí)死(sǐ)而二(èr)其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了(le)弘范，弘范的手下(xià)让(ràng)文(wén)天祥跪下，他不跪(guì)，弘范(fàn)马上(shàng)像客什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗(kè)人一样接(jiē)待(dài)他，和他一起去崖山，并(bìng)让(ràng)他写信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说(shuō)：“我没(méi)能保护(hù)国家，还教唆人家叛国(guó)，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥(xiáng)好几次(cì)，于(yú)是文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被攻破(pò)了，军营中大(dà)家(jiā)聚在一起喝酒，弘范说：“国(guó)家(jiā)亡了(le)，你忠孝已经尽到了，如(rú)果(guǒ)能像为宋朝做事那样为(wèi)我们皇(huáng)上做(zuò)事，至(zhì)少(shǎo)也(yě)能(néng)做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡了不能(néng)去救，作为(wèi)人臣(chén)死了(le)还不够抵罪，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法，给予了文天(tiān)祥的人(rén)格以高(gāo)度(dù)肯定。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是(shì)我国历史(shǐ)上著名的爱国(guó)名臣，他忠贞报(bào)国(guó)、誓死不屈的精神成(chéng)为后(hòu)世之榜样。

　　几(jǐ)百(bǎi)年来，文天(tiān)祥(xiáng)从来(lái)不乏仰(yǎng)慕者(zhě)，历来学者对他也颇(pǒ)多赞(zàn)誉(yù)之词，《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就是卞毓(yù)方书(shū)写(xiě)文(wén)天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通过对(duì)史(shǐ)实的运用和丰富的想象力，写下了一(yī)篇动人心弦的(de)大散文。

挽狂澜于既(jì)倒扶大厦之(zhī)将倾的出处(chù)和意(yì)思(sī)

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将倾(qīng)”的出(chū)处是《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒(dào)芦敬(jìng)，扶大厦之将(jiāng)倾”这(zhè)句话比喻拯救事物于危(wēi)险(xiǎn)的境(jìng)陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作，作者在(zài)文章中(zhōng)多(duō)处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻(yù)的手法，给予了文天祥的(de)人格以高度肯定。

　　《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然令我(wǒ)心跳的(de)，是他已活了七百(bǎi)六十岁(suì)。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏(tà)着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州作汴州”的(de)临安朝廷(tíng)，已经危在旦夕(xī)，人(rén)们指望他能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然(rán)而，毕(bì)竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他(tā)没能，也无(wú)法延续(xù)赵(zhào)宋王朝(cháo)的社稷。

　　文天祥是(shì)我国历史(shǐ)上著名的爱(ài)国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不(bù)屈的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文(wén)天祥精(jīng)神的优秀(xiù)作品。

　　扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶(fú)大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜(bài)，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张(zhāng)世(shì)杰(jié)的。

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扶大(dà)厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文(wén)天(tiān)祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗(shī)（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入厓(yá)山，使为书招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不(bù)能捍父(fù)母，乃教人(rén)叛父母，可乎？”索(suǒ)之(zhī)固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞(chéng)相(xiāng)忠孝尽(jǐn)矣，能改(gǎi)心(xīn)以事宋者事皇上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能(néng)救，为(wèi)人臣者死(sǐ)有(yǒu)余(yú)罪，况敢逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘范，弘范的(de)手下让文(wén)天(tiān)祥跪下，他不跪，弘范马(mǎ)上像客人一(yī)样接(jiē)待(dài)他(tā)，和他一起去崖山(shān)，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能保护国家，还(hái)教唆(suō)人家叛国，行吗(ma)？”弘(hóng)范劝(quàn)说了文天祥好几(jǐ)次，于是文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后(hòu)说(shuō)：“人(rén)生自(zì)古(gǔ)谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营(yíng)中大家聚在一起喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经(jīng)尽到了，如(rú)果能像为宋朝(chá什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗o)做(zuò)事那样为我们皇上(shàng)做(zuò)事，至少也(yě)能(néng)做宰(zǎi)相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说(shuō)到：“国家(jiā)亡(wáng)了不能去救(jiù)，作为(wèi)人臣死了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出二心？”《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方“大散文”的代表之作，作者于(yú)文(wén)中多(duō)处(chù)运(yùn)用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　文(wén)天祥是我国(guó)历史上(shàng)著(zhù)名的爱国名(míng)臣(chén)，他(tā)忠(zhōng)贞报国、誓(shì)死不屈的精神成(chéng)为后世之(zhī)榜(bǎng)样。

　　几百年来，文(wén)天祥从来不乏仰慕者(zhě)，历来学(xué)者对他(tā)也颇多赞(zàn)誉之词，《文(wén)天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写(xiě)文(wén)天(tiān)祥精神的(de)优秀(xiù)作品，他以(yǐ)洋洋洒洒五千多字，通过对史实的运用(yòng)和(hé)丰富的想象(xiàng)力(lì)，写下了(le)一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾(qīng)的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒(dào)，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”的出处是《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦(shà)之(zhī)将倾”这句话比喻拯救事物于(yú)危险的境陪(péi)樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名(míng)作(zuò)家卞(biàn)毓方的代表(biǎo)之作(zuò)，作(zuò)者在文章中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天(tiān)祥的(de)人(rén)格(gé)以高度肯(kěn)定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦(pēng)然令我心跳的，是他已活(huó)了七百六(liù)十岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一(yī)个不朽的(de)生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并(bìng)将踏着无穷的岁月(yuè)凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州(zhōu)作汴州”的(de)临安(ān)朝廷(tíng)，已经危在旦(dàn)夕(xī)，人们指望(wàng)他能(néng)挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既(jì)倒，扶大厦之将倾，然而(ér)，毕竟(jìng)“独柱(zhù)擎天力弗支”，终(zhōng)其一生，他没(méi)能，也无法(fǎ)延续赵宋王朝的社稷。

　　文(wén)天(tiān)祥是我(wǒ)国历史上著名(míng)的爱(ài)国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为(wèi)后(hòu)世之(zhī)榜(bǎng)样。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文(wén)天祥精神的优秀作(zuò)品。

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