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胡服骑(qí)射的故事(shì)及启示(shì)感悟，胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武(wǔ)灵王即位的时(shí)候，赵国正处在国势衰落时期，就(jiù)来(lái)连(lián)中山那(nà)样(yàng)的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国(guó)的战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上(shàng)，东(dōng)北同东九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这(zhè)些(xiē)部落(luò)都是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡(hú)人在军事服饰方面有一些特别(bié)的(de)长处：穿(chuān)窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎(liè)作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛(máo)相比，具有更(gèng)大的(de)灵活(huó)机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当(dāng)今之快速反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军队(duì)是强(qiáng)兵(bīng)的道路，就对(duì)将(jiāng)军楼缓(huǎn)说：我国处在(zài)强敌包围之中(zhōng)，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为(wèi)了(le)富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城(chéng)提出(chū)“着胡服(fú)”“习骑(qí)射(shè)”的主张，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)现了胡人作(zuò)战(zhàn)的(de)优点，他们机动力(lì)强而且(qiě)速度(dù)快(kuài)，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别(bié)人的(de)长处(chù)，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下(xià)，五日而毕(bì)，遂下(xià)令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下，五日后决定(dìng)推(tuī)行胡服(fú)、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时(shí)所谓(wèi)的“胡服”，是指(zhǐ)类(lèi)似(shì)于西北(běi)戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族(zú)人(rén)的宽衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周(zhōu)边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区传统的“步(bù)射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中(zhōng)宽袖长衣(yī)的正规军装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发(fā)展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡(hú)服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了(le)赵武灵(líng)王为了国家的(de)强大(dà)，进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡(hú)服骑射的故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵(dǐ)达代(dài)地，再向北(běi)直至数千里的(de)大(dà)漠，向(xiàng)西攻到黄(huáng)河，登上(shàng)黄(huáng)华(huá)山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与(yǔ)射(shè)箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会(huì)明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地和中山(shān)国都夺过来！”于(yú)是改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服(fú)他：“家(jiā)事(shì)听从父母，国(guó)政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国(guó)家有(yǒu)一弯(wān)旅好定章法(fǎ)，要以有利(lì)人民(mín)为根本；处理(lǐ)政事要有一定(dìng)原(yuán)则，要以施行政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让(ràng)百(bǎi)姓议论明白，而推(tuī)行法令必须从贵族近(jìn)臣(chén)做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望(wàng)能借助叔父您的(de)榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣(shèng)贤(xián)之(zhī)人(rén)教(jiào)化下(xià)，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前来游观，让(ràng)周边(biān)地(dì)区(qū)学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背(bèi)人(rén)心(xīn)的举(jǔ)动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解(jiě)释说：“我国东面有(yǒu)齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是楼(lóu)烦，与秦、韩(hán)两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马射箭的训(xùn)练，凭什么(me)能守得(dé)住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城(chéng)，如(rú)果(guǒ)不是(shì)老天(tiān)保佑(yòu)，鄗城几乎就(jiù)失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事(shì)先王深以为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习(xí)骑射(shè)，想以此(cǐ)抵御四面(miàn)的灾(zāi)难，一(yī)报(bào)中山(shān)国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您一味(wèi)依循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗(hào)城的奇(qí)耻大辱，我(wǒ)对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他(tā)便穿戴(dài)入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服的(de)法(fǎ)令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的思(sī)维是(shì)要转变的(de)，看到(dào)好的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类(lèi)的机(jī)，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短(duǎn)处。

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