然(rán)则全(quán)国之事的然则是什么(me)意思，然(rán)则全国之事(shì)的然(rán)则翻译是(shì)“然则全国(guó)之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那(nà)么…”的(de)。

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然则全国之(zhī)事的(de)然则是什么意思，然则全国之事的然则翻译(yì)

　　“然(rán)则全国之(zhī)事”的(de)“然则”是(shì)连词(cí)，意思是(shì)“已然这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然(rán)这样，那(nà)么全国的事。

　　出(chū)自纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原(yuán)文节选：一老(lǎo)河兵闻之，又(yòu)笑曰(yuē)：“凡河(hé)中失石，当求之于上流(liú)。顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉p>

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能(néng)冲石，其(qí)反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉石(shí)必倒掷坎穴中。

　　如(rú)是(shì)再啮(niè)，石又再转。

　　转转不已，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不更颠乎？”如(rú)其言(yán)，果得于(yú)数里外。

　　然则全国之(zhī)事，但知其(qí)一(yī)，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全文层次明(míng)晰(xī)，其行文结构(gòu)首要环绕石(shí)兽的搜索作业打开(kāi)，在戏剧性(xìng)的(de)情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚和普通(tōng)人相同，由于对外界事物(wù)的知(zhī)道有限，依照惯例思想划着几(jǐ)只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽，当然是(shì)找不到；

　　可是(shì)学者(zhě)依照自己从(cóng)书本(běn)上学(xué)来的常(cháng)识进(jìn)行推理也不正确，他的一套理论或许能让世人暂时服气(qì)，可是现实仍(réng)是现实(shí)，依照学者的理论(lùn)和(hé)办法向(xiàng)地下发掘，必(bì)定(dìng)也是找不到石兽的(de)。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等习(xí)性(xìng)有更详(xiáng)尽(jǐn)的了解，因(yīn)而能得(dé)出正(zhèng)确的定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上游寻(xún)觅，公(gōng)然找到了(le)石(shí)兽(shòu)。

“然则全国之事中的然则”是什么意思？

　　然则是连(lián)词，,意思是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自(zì)：《河中石(shí)兽》是(shì)清(qīng)代文(wén)学家纪昀创造的(de)一篇白话小说。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：求(qiú)之下贱(jiàn)，固颠；求之地中(zhōng)，不更颠(diān)乎？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然则全国之(zhī)岩山事，但知(zhī)其一，不(bù)知其二者多矣，可据理臆(yì)断(duàn)欤？

　　译文：到河的下流寻觅(mì)石兽，当(dāng)然(rán)张狂；在(zài)石兽(shòu)淹(yān)没的当地寻觅它(tā)们，不是更张狂吗?”依(yī)照他的(de)话（去(qù)寻觅），公(gōng)然在(上游)几里外寻到了(le)石(shí)兽(shòu)。

　　已然这样那么全国(guó)的事，只知道表面现象，不知道底子(zi)道理的状况有许多，莫非能够依据某个(gè)道(dào)理就片面判别(bié)吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文章用简练(liàn)的言语叙(xù)述了一则十分有(yǒu)教育(yù)含义的(de)寓(yù)言故事(shì)，讴歌了(le)赋(fù)有(yǒu)实践经验的老(lǎo)河(hé)兵(bīng)，嘲笑了讲学粗散中(zhōng)家(jiā)的(de)愚笨(bèn)，挖苦了儒(rú)道学的自以为高超。

　　关于人们(men)的(de)思想和知(zhī)道具有(yǒu)较大的启示和指导含义。

　　全(quán)文层次明晰，其(qí)行文结构首要环绕石兽的搜(sōu)索作业打开，在(zài)戏剧(jù)性的情(qíng)节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学(xué)家和(hé)普通人相(xiāng)同，由(yóu)于对外界事(shì)物的知道有限，依照惯例(lì)思想划着几(jǐ)只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当然(rán)是找不到。

　　可是学者依照自(zì)己从(cóng)书本上学来的常(cháng)识进(jìn)行推理也不正确，他的一套理论或许能让(ràng)世人暂时(shí)服气，可是现实仍是现实(shí)，依照(zhào)学者的理论和办法向地掘胡下发(fā)掘(jué)，必定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打交道，对河流的水、石、泥沙等(děng)习性有(yǒu)更详尽的了解，因而能得出(chū)正确的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

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