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粗犷，粗旷和粗犷区别在哪非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练实不(bù)食的练实是什么(me)意思，练(liàn)实指的是什么是练实是竹子开花(huā)后(hòu)结(jié)的果实的。

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非练实(shí)不食的练实是什(shén)么意思，练实指的是(shì)什么(me)

　　练实是竹(zhú)子开花后结的果实。

　粗犷，粗旷和粗犷区别在哪　竹实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於(yú)南海而飞於北海，非(fēi)梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素(sù)练、江平如练、把生(shēng)丝(sī)、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实(shí)（實）充满：实(shí)心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情(qíng)况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花(huā)结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字作(zuò)为篇名(míng)，中心是讨论(lùn)人应(yīng)怎样去(qù)认识(shí)外(wài)物。

　　全篇(piān)由两大部分组成(chéng)。

　　前一部(bù)分写北海(hǎi)海神(shén)跟河神的谈话(huà)，一问一答一气呵成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字(zì)子休(xiū)（亦说(shuō)子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东(dōng)周(zhōu)战国中期著名(míng)的思想家、哲(zhé)学(xué)家和文学家。

　　创立了华夏(xià)重要的哲学学派(pài)庄学，是继老子(zi)之后，战国时期道家学派(pài)的代表(biǎo)人物，是道家学派的(de)主要代表人(rén)物之一。

非练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实(shí)是通假字吗

　　不(bù)是通假字(zì)，练实(shí)是指竹子开(kāi)花后结的果实。

　　出自战(粗犷，粗旷和粗犷区别在哪zhàn)国庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节(jié)选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往(wǎng)见之。

　　或(huò)谓(wèi)惠子曰(yuē)：“庄子(zi)来，欲(yù)代子(zi)相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟(niǎo)，其名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视(shì)之(zhī)曰：‘吓(xià)！’今子(zi)欲以子之梁(liáng)国而吓我(wǒ)邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠子(zi)说(shuō)：“庄子来梁国，是(shì)想(xiǎng)取代你做(zuò)宰相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐慌起来，在都(dōu)城内搜寻庄子，整整三(sān)天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方(fāng)有一种鸟(niǎo)，它(tā)的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它(tā)吗？那(nà)鹓(yuān)鶵从南(nán)海起飞飞到北(běi)海去，不是(shì)梧桐树不(bù)栖(qī)息，不是竹(zhú)子的果(guǒ)实不(bù)吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝(hē)。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾(shí)到一只腐臭(chòu)的(de)老鼠，鹓鶵从(cóng)它面(miàn)前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒(nù)斥声。

　　现在(zài)你(nǐ)也想用你的梁国(guó)相位来(lái)威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字作(zuò)为(wèi)篇名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人(rén)应(yīng)怎样去认识(shí)外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事(shì)物本身的(de)相对性和(hé)认知(zhī)过(guò)程(chéng)的变(biàn)异性，指出(chū)了(le)认知之不易和准确判断的(de)困难(nán)。

　　但篇文过分强(qiáng)调了(le)事物变化的(de)不定(dìng)因素，因而最终仍只能顺物自化，返(fǎn)归无为，这便是庄子(zi)的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于功名(míng)富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了(le)庄子对功名利禄(lù)的(de)态度(dù)。

　　文章(zhāng)善于运用比喻，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利(lì)禄比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功名利(lì)禄的立(lì)场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名(míng)利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国(guó)中(zhōng)期(qī)思(sī)想家、哲学家和文学家。