杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译(yì)及原文(wén)，列子杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻(fān)译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自(zì)《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日月星宿，亦(yì)积(jī)气中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何(hé)”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏”

　　其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞(qǐ)国有(yǒu)个人(rén)担心天会(huì)塌、地会陷，自己无(wú)处存身(shēn)，便食不下咽(yàn)，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星(xīng)、辰不(bù)就会掉(diào)下来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发(fā)光(guāng)的东西(xī)，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不(bù)会伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果地陷下去怎(zěn)么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土(tǔ)块的，你行走(zǒu)跳跃，整天(tiān)都在地(dì)上活动，怎么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思)一解(jiě)释）那个杞国人才放下心来(lái)，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严(yán)重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合巴国、秦(qín)国(guó)从腹背攻打庸国(guó)。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌(gē)，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一(yī)个很有(yǒu)气量的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有(yǒu)象先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很(hěn)多，象先暗中化(huà)解(jiě)，救了许(xǔ)多人，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南(nán)道按(àn)察(chá)使(shǐ)，一(yī)个司马劝象先(xiān)说：“希望明公采取些杖(zhàng)罚来树(shù)立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这(zhè)不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先(xiān)说：“明(míng)公您(nín)不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风(fēng)!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都(dōu)差不多的，难道他(tā)们不明白我的话如果要(yào)用刑，我(wǒ)看应该先从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无(wú)事，都是人(rén)自(zì)己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄(nòng)越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒(xǐng)这一(yī)点，事(shì)情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原文及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译(yì)及(jí)原(yuán)文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个(gè)人担心天地会(huì)崩(bēng)塌，自己没有(yǒu)可(kě)以生存的(de)地方，于指渗是睡不(bù)着吃(chī)不下。

　　又有个人(rén)为这个杞(qǐ)国人的担(dān)心而(ér)担(dān)心，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气(qì)中进行，为(wèi)什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那(nà)么(me)太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)也是(shì)空气中发光的气体，即使掉下(xià)来，也(yě)不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了四处，没有哪(nǎ)个地(dì)方是没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走(zǒu)，整天都在地上进(jìn)行，为什么还担心地会陷下去(qù)呢？”于(yú)是那个杞国人才(cái)放下心来很开心，劝导他的人也放下心来(lái)很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)、月、星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中(zhōng)国战国时期(qī)道家(jiā)经典(diǎn)著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通(tōng)过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的(de)担(dān)心和无穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们(men)不(bù)要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地(dì)说明(míng)其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其人生观而采用(yòng)了这则寓言。

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