敬告：本文包含一定非常识的边缘知识，以及部(bù)分未经(jīng)证实的信息，可能会影响观看者三(sān)观，请自(zì)带良(liáng)好的分辨能力(lì)和接受态度。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在(zài)著(zhù)名的苏富比拍(pāi)卖会上被人(rén)以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份手(shǒu)稿(gǎo)总共有(yǒu)三张纸(zhǐ)和六面的内容，而且呢(ne)手稿的每条边都有烧(shāo)毁的痕迹(jì)。

这据说(shuō)是当(dāng)时牛顿养了一(yī)条狗叫做钻(zuān)石，狗(gǒu)狗不小心撞(zhuàng)倒(dào)了放(fàng)在桌上(shàng)的蜡烛，结果(guǒ)房子就(jiù)烧了(le)起来，这份手稿就是在火灾之后被救出(chū)来的文件。令(lìng)人感兴趣(qù)的(de)地方(fāng)是，这份手稿上面研究(jiū)的不(bù)是物理或者数学(xué)，而是牛顿想通过研究古埃(āi)及的金字塔，来一窥圣经上末世(shì)论的研究过(guò)程(chéng)。

今天我们就(jiù)来聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位(wèi)伟大的科(kē)学家，提出了万有(yǒu)引力(lì)牛顿(dùn)三(sān)大运动定律(lǜ)，还跟莱布尼(ní)兹几乎同时(shí)。其实牛顿除了是(shì)物理学家数(shù)学家以外，他也很热衷(zhōng)于(yú)天文学(xué)自然(rán)哲学还有炼(liàn)金术，很多人觉得很奇怪为什么如(rú)此(cǐ)伟(wěi)大的科学家，在晚年的时候为什(shén)么(me)会(huì)去钻研一些与科学对立的玄学东西呢(ne)？比如说神学。

但(dàn)是实际上牛(niú)顿(dùn)一(yī)生都信仰上帝，他(tā)写了许多(duō)的书，这(zhè)些书中几(jǐ)乎有80%是写关于神学(xué)的。所以牛顿是(shì)一个完完全(quán)全有神论者，他做的一系(xì)列的科(kē)学研究也(yě)是为了(le)更(gèng)好(hǎo)地(dì)去证明上(shàng)帝的存(cún)在，所以他(tā)从一(yī)开始就在(zài)研究神学(xué)而并(bìng)非后期转行。用牛顿的话来(lái)说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看一(yī)眼(yǎn)就知(zhī)道这不是自然形成的，而是(shì)出于智慧的(de)设计和创(chuàng)造，更何况这个规律有序的(de)宇(yǔ)宙万物，万物非常精(jīng)妙的规则证(zhèng)明了上帝有(yǒu)多(duō)厉害。

著(zhù)名的经济(jì)学家凯恩(ēn)斯就曾经这样形容牛顿。他说(shuō)牛(niú)顿不是理性(xìng)时代的第(dì)一人，他(tā)是最后一位(wèi)魔法师，所(suǒ)以我们可以知道(dào)物理学成就只(zhǐ)是牛(niú)顿毕生所研究(jiū)的领域(yù)里面(miàn)，其中一小部分(fēn)而已(yǐ)。

那在开头提(tí)到了(le)牛顿(dùn)亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿(dùn)到(dào)底在(zài)研究什么呢？他其实(shí)是想要了解古埃(āi)及(jí)人(rén)所(suǒ)使用的(de)长度单位实际上到(dào)底是多长。那他(tā)为什(shén)么(me)要研究这个呢？其(qí)中(zhōng)最重要的一个(gè)原因是想用(yòng)来在天(tiān)文的尺度上面(miàn)验证自己提出(chū)的(de)万(wàn)有引(yǐn)力的定律，为了做(zuò)到这点他(tā)就必须知道地球的周长(zhǎng)是(shì)多少，其(qí)实地球的周(zhōu)长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早在(zài)公(gōng)元(yuán)前(qián)201克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT0年左右就有古希腊(là)的数学家厄(è)拉托西尼给计算(suàn)出来了。

但牛顿觉得厄拉(lā)托西(xī)尼这(zhè)个数据不够准确，于是他又找(zhǎo)到了另(lìng)一位(wèi)古希腊的哲学(xué)家阿纳科(kē)西曼(màn)德(dé)所提出(chū)的数据。这位阿纳科西曼德是世(shì)界上第一(yī)位绘(huì)制出世界地(dì)图的人，牛顿就(jiù)觉得他的(de)数据会(huì)比(bǐ)较(jiào)准确。但(dàn)是这里出(chū)现了一个问题(tí)，阿纳(nà)科西曼(màn)德(dé)所使用的(de)数据长度(dù)单(dān)位跟牛顿所使用的长度单位完全不同(tóng)，古希腊人(rén)所使用的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测(cè)认为古希腊人(rén)所(suǒ)使用(yòng)的长(zhǎng)度(dù)单位很可能(néng)源自于(yú)埃(āi)及人所使用的单(dān)位。

于(yú)是，牛(niú)顿(dùn)找了在当时(shí)研究古(gǔ)希腊金字(zì)塔的第一人(rén)约翰格利(lì)弗的著作。试图去了解古希腊人在建筑金字(zì)塔的时候，所使(shǐ)用的长(zhǎng)度(dù)单位到底有(yǒu)多长，所以(yǐ)只要了解金字塔所使用的长度单位到底有多(duō)长，他就可以反推出阿(ā)纳科(kē)西曼德所提出的地(dì)球周长数据。从而尽可能地(dì)从天文学的程度上去验(yàn)证他(tā)的(de)万(wàn)有引(yǐn)力定(dìng)律。所以统一度量衡这(zhè)个东(dōng)西实在(zài)是(shì)太重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿之(zhī)所以研究古(gǔ)埃(āi)及的长度单位还有另一(yī)个原因，那就是他想要了解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘。在(zài)圣经中就(jiù)描述(shù)了(le)以西结在(zài)异象(xiàng)中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太教(jiào)的末世论(lùn)这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就(jiù)是所罗门王所建(jiàn)造的所罗门圣殿，在公元前(qián)960年(nián)建造完(wán)成，但(dàn)是在(zài)公元前587年被(bèi)巴(bā)比伦王(wáng)尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公元前516年重建，这就是第二(èr)圣殿。但是(shì)这第二(èr)圣殿在(zài)公元70年(nián)的(de)时候又(yòu)被罗马帝国镇压犹太(tài)人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将会有一位(wèi)弥赛亚(yà)降(jiàng)临，并且(qiě)在(zài)圣殿山上(shàng)建(jiàn)立起第(dì)三圣殿(diàn)复(fù)兴伟大古老的以(yǐ)色列王国，然后(hòu)人类将会进(jìn)入到一(yī)个幸福的时代。所以犹太教所谓的(de)末(mò)世论其(qí)实指的就是一个悲惨时代的结束，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣经(jīng)里就有很多完(wán)整的对于(yú)第三圣殿(diàn)外(wài)观的描述。记(jì)载了它有(yǒu)多(duō)宽(kuān)、多高、多长(zhǎng)以及(jí)有(yǒu)哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣经里(lǐ)所有的内容都有他的奥秘在里(lǐ)面，不是可以随便瞎写(xiě)的，他之所(suǒ)以写得这么详细一(yī)定有他(tā)的原因。所(suǒ)以只要了解(jiě)了这个第(dì)三圣殿(diàn)的(de)实际尺度就可以知道(dào)末世论什么时候会发生，弥赛(sài)亚什么时候会降临(lín)，这就(jiù)是他(tā)为(wèi)什么研究金字(zì)塔的(de)原因。

有(yǒu)趣的是，目前(qián)已经有许多圣经里(lǐ)描写的建筑都在(zài)现(xiàn)实(shí)考古中被一一发(fā)现，所以这(zhè)也让很多人相(xiāng)信圣经里(lǐ)面的内容(róng)现实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣经密码，解读了(le)一些(xiē)对于未来世界的预测，这个(gè)有机会再详细(xì)讲解，当(dāng)然(rán)这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地了(le)解牛顿到底做了什么，包括他为(wèi)什(shén)么转行研究神学。

我们也能从这份手稿里感(gǎn)受到牛(niú)顿对于追求(qiú)真理的较真，不惧怕(pà)麻(má)烦的研究精(jīng)神。仅仅是一个长(zhǎng)度单(dān)位，他就愿意花费这么多精力去研究，这也(yě)是他站在科学角(jiǎo)度上(shàng)对(duì)待科(kē)学的严谨(jǐn)和尊重。

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