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粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白(bái)在(zài)人间的(de)意思是什么(me),粉骨碎(suì)身浑不怕后一句

  即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕,甘愿把一(yī)身清白(bái)留在人世间。

  出自明(míng)代于谦的(de)《石灰吟》。

  此诗托物(wù)言志(zhì),采用(yòng)象征手法,字面上是咏(yǒng)石灰,实际借物喻(yù)人(rén),托物(wù)寄怀,表现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

《石灰(huī)吟》原(yuán)诗

  千(qiān)锤万凿出深山,烈火焚(fén)烧若等(děng)闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

《石灰吟》注释

  1.石(shí)灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂,指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名(míng)称(chēng)(古代诗歌的一种(zhǒng)形式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤万击”或“千鎚万击”;

  指(zhǐ)无数次的锤击开(kāi)凿,形容开采石灰非(fēi)常(cháng)艰难。

  千、万:虚词,形容很(hěn)多。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开(kāi)凿。

  3.若等(děng)闲(xián):好(hǎo)像很(hěn)平常的事情。

  若:好像、好似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨(gǔ)碎身:也作“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白(bái):指石灰洁(jié)白(bái)的本色,又比(bǐ)喻高尚的节操。

  人间:人世间。

粉(fěn)骨碎(suì)身浑不(bù)怕(pà),要留清白(bái)在人间(jiān)的(de)意思?

  意思是:即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕,甘愿把一身清(qīng)白留在人(rén)世间。

  出自:于谦·明《石灰吟》

  千(qiān)锤万凿出深(shēn)山,烈火焚(fén)烧若等闲。

  粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕,要留清白在人间。

  译文:石灰石只有经(jīng)过千万次捶打才能从深山里开采(cǎi)出来(lái),它把(bǎ)熊熊(xióng)烈火(huǒ)的焚烧当做(zuò)很平常的一件事。

  即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿(yuàn)把一(yī)身清(qīng)白留在人世间(jiān)。

  石灰吟:赞颂(sòng)石灰。

  吟(yín):吟(yín)诵(sòng),指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁的(de)一种名称(chēng)(古代诗歌的一种形(xíng)式)。

  千锤万凿:也(yě)作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千_万(wàn)击”;指无数次的(de)锤击喊衫开(kāi)凿,形容开(kāi)采石(shí)灰(huī)非常艰难(nán)。

  千、万:虚词,形(xíng)容很(hěn)多。

  锤:锤打。<劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么,劳心者治人 劳力者治于人是什么意思/p>

  凿(záo):开凿。

  若(ruò)等闲:好像(xiàng)很平常的事情(qíng)。

  若:好(hǎo)像、好(hǎo)似;等(děng)闲:平(píng)常(cháng),轻松。

  清白:指(zhǐ)石灰洁(jié)白的本色,又比喻高尚的节操。

  人间:人世间。

  

  扩展资料:

  首句“千锤(chuí)万凿(záo)出深山(shān)”是形容(róng)开采石灰石(shí)很(hěn)不容易。

  次句郑(zhèng)斗(dòu)腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲(xián)”。

  “烈(liè)火焚烧”,当(dāng)然(rán)是指烧炼石(shí)灰石。

  加“若等闲”三字(zì),又使人感(gǎn)到(dào)不仅是在写烧炼石灰石,它(tā)似乎还象征(zhēng)着志士仁人(rén)无(wú)论面临(lín)着怎样严峻的考验,都从容不(bù)迫,视若等闲。

  第(dì)三句(jù)“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

  “粉(fěn)身碎骨”极形象地写出将(jiāng)石(shí)灰石(shí)烧成石灰粉,而“浑不(bù)怕”三字又(yòu)使我们联(lián)想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

  至(zhì)于(yú)最后(hòu)一句“要(yào)留清(qīng)白(bái)在人间”,更是(shì)作者在(zài)直抒情怀,立志(zhì)要做纯洁清(qīng)白的(de)人。

  作(zuò)者于谦为官廉洁(jié)正直,曾平反冤(yuān)狱(yù),救(jiù)灾(zāi)赈(zhèn)荒,深受百姓爱戴。

  明英(yīng)宗时(shí),瓦剌入(rù)侵(qīn),英宗被俘(fú)。

  于谦(qiān)议立景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦(wǎ)剌,使人(rén)民免遭(zāo)蒙古贵族再次(cì)野(yě)蛮统治。

  但英宗(zōng)复辟(pì)后却(què)以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

  这首《石(shí)灰吟(yín)》可以(yǐ)说是于谦生平和(hé)人格的真实写照。

<劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么,劳心者治人 劳力者治于人是什么意思p>  此诗通篇用象征(zhēng)手销塌法,以物(wù)比人,把物的(de)性格和人的性(xìng)格熔铸成一(yī)体(tǐ)。

  言在物(wù),而意在人,不言人而人在其中,似(shì)呼(hū)之即(jí)出(chū)。

  风格豪迈,气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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