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一升等于多少毫升应该是1000,一升等于多少毫升ml 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶尸是苗(miáo)族蛊术的(de)一种,是楚巫文化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫术,而这(zhè)个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个(gè)名字就(jiù)可以(yǐ)让人胆(dǎn)战心惊,这也是非常让人忌惮的(de)一个东西(xī)。我们在电(diàn)视上经常看到一些类似的电(diàn)视剧和电影等恐(kǒng)怖(bù)情节(jié),对(duì)湘西(xī)赶(gǎn)尸也是非常的害怕,事实上真的(de)会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗?如果(guǒ)真的有的话,又是什么原理呢?

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经(jīng)过查阅资料得知,历史上确(què)实有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的东西,所谓的(de)赶尸,并不(bù)是如电视剧(jù)里(lǐ)所说的那(nà)样。“赶尸(shī)”就(jiù)相(xiāng)当于“背(bèi)尸(shī)”而已,赶尸人(rén)将尸(shī)体分尸以后(hòu)涂(tú)上一些特制的(de)药水(shuǐ),而分(fēn)尸以后的尸体并不是自己动(dòng)的,而是由背尸人背(bèi)在身上走(zǒu)动的。很多人可能把背尸人误以为是死者了,其(qí)实这(zhè)些背(bèi)尸人身上背着的(de)才是尸体,这些背着尸(shī)体(tǐ)的(de)人将自己的身体埋在一个(gè)大(dà)黑炮里边,头上带(dài)一顶非(fēi)常(cháng)大(dà)的草帽子(zi),从很远(yuǎn)的地方看,就相(xiāng)当于一具(jù)尸体,连面(miàn)部轮廓都(dōu)很难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁(shuí)呢?其实(shí)他们就是一个术(shù)士,在背尸人的前(qián)边扔黄纸,摇铃铛(dāng),给(gěi)他们(men)引(yǐn)路。而(ér)为(wèi)什么会惹得(dé)很多人(rén)害怕呢?因为赶尸人和背尸人两个故意营造(zào)出一(yī)个恐怖的气氛(fēn)来,不想让(ràng)其他生人接近。同时(shí),这些人身上(shàng)都(dōu)带(dài)着(zhe)一些特制的东西,比如说头目见(jiàn)等一系列辟(pì)邪的东(dōng)西(xī)。

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而这样(yàng)的(de)湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)方(fāng)式又(yòu)是做何(hé)而来呢?
这还要(一升等于多少毫升应该是1000,一升等于多少毫升mlyào)从很久以前说起(qǐ),在古(gǔ)代,交通运(yùn)输肯(kěn)定(dìng)是非常不方便(biàn)的。有的时候(hòu)外出远门,在(zài)外边遇害,或者(zhě)说是死(sǐ)亡了(le)以(yǐ)后。很(hěn)少会回(huí)到自己(jǐ)的(de)故乡。所(suǒ)以很(hěn)多人就想出了这(zhè)样(yàng)的(de)一个方法,在湘西就有这样的(de)一个方式,那(nà)就是湘西赶尸。在(zài)很久以前的(de)湘西,交(jiāo)通(tōng)非常(cháng)的闭塞(sāi),想要把死在异乡的尸(shī)体运回(huí)到(dào)故乡的(de)话,也是一件不(bù)容易的事情。而360行,行行出状元。有(yǒu)的人(rén)也是利用(yòng)这个事情谋得了一些(xiē)财物,同时也(yě)创造出了这一类职业(yè)。这些人利用特殊(shū)的(de)方式(shì),将亲(qīn)人的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式(shì)就是我们现在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地(dì)人对这(zhè)个湘西赶尸也并不(bù)是(shì)非常的忌讳(huì),他(tā)们大多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎(yíng)喜神”。

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湘西赶尸(shī)是什么原理

至于(yú)他们到底(dǐ)是怎(zěn)么做的呢?仔细(xì)查阅(yuè)了(le)一番资料(liào)以后(hòu),发(fā)现古(gǔ)代的这(zhè)些方式和(hé)电视剧里的有异曲同工之妙,在(zài)联想(xiǎng)到(dào)电视剧里的那些恐怖情节(jié),不免让(ràng)人(rén)从潜意识里(lǐ)对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶尸这件事情有(yǒu)一(yī)点(diǎn)畏怕。但其实是(shì)并不可怕的,只是心(xīn)理作用而已。


湘(xiāng)西(xī)赶尸也被分为上中下三法(fǎ),上(shàng)中下三法各有不同(tóng),且法术也(yě)分为(wèi)高中低(dī)。上法(fǎ)是由当时最厉害的(de)道(dào)士做(zuò)法,让死亡的人自行(xíng)走到目(mù)的地,这也是湘西(xī)赶(gǎn)尸中最上乘(chéng)的法术(shù)了。而中法是将(jiāng)死者(zhě)的尸体肢解,把(bǎ)头颅和四(sì)肢(zhī)用药物做防腐(fǔ)处理以后,有(yǒu)背尸(shī)者背(bèi)到目的地,然后前面有(yǒu)一个道士(shì)指引,身(shēn)上带上辟邪的东西,这也是一个最通用的一(yī)个法(fǎ)术,大多(duō)数(shù)人也(yě)都选择去用这个。而下法是由人背着尸体走路(lù),对于这个方(fāng)法也不做过多(duō)的(de)解释了,看完了上法和中法以后,相信(xìn)你对下(xià)法也(yě)应该有了大体了解了(le)。

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湘西(xī)赶尸

当然在这里不得(dé)不谈一下(xià)让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸(shī)体自己动弹的?


这个是充满了神奇色彩的,谁(shuí)也没有见(jiàn)过,都只是听说而已,但(dàn)是在书(shū)上却有(yǒu)详细的(de)记(jì)载。在人死了以后,道(dào)士来了(le)以后(hòu),想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话(huà),就(jiù)要对尸体进行一系列的操(cāo)作。首先就(jiù)是用自(zì)己(jǐ)的方法(fǎ)镇住王者的(de)三魂七魄,然后再用符压住死者的气魄不(bù)出鞘,在(zài)镇住(zhù)死亡的人(rén)的三(sān)魂七(qī)魄以后,道士就会开始(shǐ)念咒,然后贴(tiē)神符,然后再用特殊的方(fāng)法(fǎ)把尸体激活,具体的操作步骤也(yě)并不是非常的清楚,感兴趣的人可以自行去(qù)查阅书籍观看,小编(biān)在这里(lǐ)就不一一做(zuò)解释了。反正最后道士用一系(xì)列的操作以后(hòu),尸体就会跟着老道士走。

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湘西(xī)赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也(yě)有很多的忌讳,就比(bǐ)如说在赶尸的时(shí)候,必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚上的(de)时候(hòu)碰到了活(huó)物,那(nà)么法术就(jiù)会(huì)被破坏,尸体就会倒下去,再也起不来了。所以在(zài)古(gǔ)代(dài)的时(shí)候,所有的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛,他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃,只要有起这个铃铛(dāng)以后(hòu),人(rén)们听到了这个铃铛的声音,就会自觉的将(jiāng)家(jiā)里的所有的家畜全都锁在(zài)家里(lǐ),不让出去(qù)。自己(jǐ)更是闭门不出,以免打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

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湘西(xī)赶尸(shī)

当然(rán),这个仅仅只是书(shū)上看(kàn)到(dào)的而已(yǐ),谁(shuí)也没有(yǒu)见过,我们仅仅只(zhǐ)是听说(shuō)过而已(yǐ)。我们要相信科学。而至于(yú)这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸,很有可能(néng)只是一个传(chuán)说而已,各位就当个故事,看看就行了,不(bù)要太在(zài)意,也不要太当真。

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