作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花生的(de)。

　　关(guān)于作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资料以及作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介20字，许(xǔ)地山简介资(zī)料(liào)，许地(dì)山简(jiǎn)介10字(zì)，许地山简介及代表(biǎo)作品等问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东(dōng)读(dú)书，中学饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州第(dì)二(èr)师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学，得文学士学位后再(zài)入(rù)宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年(nián)到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学者。

许地山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫(jiào)落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名(míng)小说家、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合主办《新社(shè)会(huì)》旬(xún)刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文(wén)学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛(niú)津大(dà)学曼(màn)斯(sī)菲(fēi)尔学院研(yán)究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　蒙古女人为什么不能碰　在港期(qī)间曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中(zhōng)英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作的(de)文学(xué)作品多以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学(xué)有(yǒu)关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是(shì)中国现代作家许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花(huā)生”来(lái)写，真实地(dì)记(jì)录(lù)了(le)作(zuò)者(zhě)小时候的一(yī)次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述(shù)了一家人收获(huò)花生的情景，通过谈论花(huā)生的好处(chù)，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的(de)人，表(biǎo)达了作者不为名利(lì)，只求有益于社(shè)会的人生理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公(gōng蒙古女人为什么不能碰)报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述(shù)儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之间的关系；医(yī)学(xué)和(hé)道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的(de)态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对(duì)香(xiāng)港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义，并(bìng)讨(tǎo)论了(le)国(guó)学(xué)的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科-许地山(shān)

　　作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

　　关于作家许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料以及作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介20字，许地山简介资(zī)料，许地山简(jiǎn)介10字(zì)，许地山简介及代表作品等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东读书，中学饿毕业(yè)因(yīn)家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二师范教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得(dé)文(wén)学(xué)士(shì)学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦(lún)比亚(yà)大学，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有(yǒu)精深(shēn)研究，也(yě)下(xià)工夫钻研(yán)过印度哲学、人类(lèi)学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名(míng)学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代(dài)著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合主(zhǔ)办《新社(shè)会(huì)》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代(dài)作家(jiā)许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录(lù)了(le)作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一(yī)家人收获(huò)花生的情(qíng)景，通过(guò)谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利，只求有益于(yú)社会(huì)的人生理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了(le)许地山(shān)在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学(xué)和道(dào)教(jiào)的(de)关(guān)系；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器(qì)物、制(zhì)度(dù)等的(de)考证(zhèng)，对礼俗的(de)议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文(wén)部(bù)分除《国粹与国(guó)学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科(kē)-许地山

未经允许不得转载：绿茶通用站群 蒙古女人为什么不能碰